복성
시조는 복희로 복불복이다.명나라 홍동 회화나무 이민 복씨 시조는 평양부, 홍동현, 조였다.
성현 등 국적의 인씨는 명초에 홍동 회화나무에서 집중적으로 타지로 이동하여 청나라 말기에 이르러 그 후손 분포: 하남,
산동, 하북, 북경, 섬서, 감숙, 안휘, 강소, 호북, 산서 등지.
복성의 기록은 당나라 《원화성찬(元和姓》에서 최초로 볼 수 있다.
"성원" 의 성원은 주로 다음과 같다.
① 풍성에서 유래한다.《씨족박고》, 《원화성찬》에 의하면 상고시대에 태호복희씨, 풍성이 있었다고 전해진다.
본래 동방 부락의 우두머리로서 한때 중원을 통치하고 백성들에게 그물을 짜서 고기를 잡도록 가르쳤으며 소, 말, 돼지, 양, 닭 등 다섯 가축을 기르는 동시에 의례와 혼인제도를 제정하고 성씨를 제정하여 조상들이 원시시대에 배가 고프면 사냥을 하고 배가 부르면 동굴에 들어가 잠을 잤으며 혼인상 군혼에 처해있고 그 어머니만 알고 그 아버지를 모르는 국면을 개변시켰다.또한 전설에 의하면 팔괘도 복희가 발명한 것이라고 한다. 숫자가 생겼기 때문에 금슬을 만들고 역법을 제정했다. 문자도 그의 수하 대신이다
창힐이 발명한 것이다.우리 조상 은 복희 시대 를 거쳐 비로소 원시 의 야만적 상태 에서 문명 시대 로 접어들었다
염제신농과 황제헌원의 추진을 거쳐 우리 나라의 상고휘황사를 창조하였다.그래서 사람들은 복희, 염제,
황제는 삼황으로 병칭하였는데, 복희의 후예는 그의 이름을 성으로 하였는데, 바로 복성이었다.
② 소수민족이 성을 바꾼 데서 유래한다.《위서(魏書)·관씨지(官氏志)》에 따르면 북위는 복근씨가 중원에 들어오자 복성으로 바뀌었다.
③ 불일치의 원인.《성씨고략(姓氏考略)》에 의하면, 한나라 때 제남에는 복성(伏姓)이 많았는데, 이는 공자의 제자복(諸子伏)이었다.
불균등한 후예.
군망 복성의 군망은 주로 태원군, 고양군이 있다.태원군: 진장양왕 4년 (기원전
246년) 초치 태원군, 치소 진양 (지금의 산서성 태원시 서남) 은 지금의 산서성 5대에 해당한다
산 이남, 곽산 이북 지역.
[당호] 복성의 주요 당호에는 장수당이 있다.장수당: 복승, 자천, 춘추시대 박사, 력
사는 그를'복생'이라고 불렀다.진시황이 책을 불태울 때, 복생은 《 상서 》 를 벽에 숨겼다.후에 한(漢)은 진(秦)나라를 멸망시켰고, 복(伏)나라는
생으로 벽을 헤치니 책이 곰팡이가 슬어 좀 파손되었고 아직 21권이 남았다.복생은 제나라와 노나라 일대에서 제자를 모아 강의한다.
한 (汉) 나라 문제 (文帝) 때 복생 (伏生) 은 이미 90세가 넘었는데, 문제 (文帝) 파 태상사 (太常史) 는 조오 (曹操) 가 복생 (伏生) 에게 《 상서 (尙书) 》 를 배웠는데, 복생 (伏生) 의
딸이 구술하고 조착기를 한 것이 바로 금문 《 상서 》 이다.
[당련] 복성의 당련은 주로 서전 박사 (복승),희황을 매다.학전
책 (복승);가모습례.
명인","중국인명대사전"에는 복씨 15건,"중국력대인명대사전"에는 24건이 수록되였다.
복성의 역사 명인은 한대에 복승, 제남 사람이 있었다;동한에는 복리, 복담, 복륭, 복신, 복무기,
복완, 복수 등 조손 7대는 모두 동무인이다;진나라에는 복도, 안구인, 유격장군이 있었다.당대에는 복적이 있었고 ≪ 의원 ≫ 을 저술하였다.남조에는 량국학자, 남대서시어사 복정이 있었다.
인구> 제7차 인구보편조사통계에 따르면 산서성에는 복성 576명, 림분시 57명, 홍
동현 4 명.
《공궤》는 복씨 조상의 신위가 홍동 회화나무 관광지 제조당 3호 공궤에 모셔져 있다.