나는 오래전에 산서 홍동의 회화나무 아래에서 대규모 인구 이동이 발생했다고 들었다.네 새끼발가락이 두 개라면 대이동의 후손이야."딱 보니, 내 작은 발톱이구나, 우리 집이 산시에 있구나."바로 이러하기때문에 나는 내가 홍토, 산서 회수에 가서 보았다고 생각한다.

산서 회화나무 소개 (당나귀친구 가이드 발췌): 홍동 회화나무는 고회화나무라고도 하는데 홍동현에서 서북쪽으로 2킬로메터 떨어진 곳에 위치해있으며 가가촌 서쪽의 대회화나무공원은 명나라 인민들의 페허이다.사료에 따르면 원나라 동란으로 중원, 강남 등지에는 인가가 드물었다.

이와 동시에 산서는 같은 시기 몽골의 녀집주인 차한 무걸륜부자의 통치하에 상대적으로 안정되고 기후가 쾌적했다.명나라가 건립된후 생산을 발전시키고 인구와 국력을 회복하기 위하여 명정부는 여러차례 산서, 하북, 하남, 안휘, 강소의 산서인민을 홍무에서 영락으로 이전하였다.그 당시 가장 집중된 지역은 홍동현이었다.

목적지가 결정되자 가이드는 당나귀를 선택했다. 당나귀는 나의 여행 중의 친구이다.

표를 사서 홍동 회화나무에 들어갔더니 많은 사람들이 조상을 찾고 있다고 한다.우선, 나는 근조의 대문을 보았는데, 이것은 훤근조원의 정문이다.그것은 뿌리를 품은 모양이다.경간 20미터, 높이 13미터.그것의 형상과 견고한 고대의 창상은 장려하다.물푸레나무의 후손은 같은 뿌리, 같은 조상, 한마음이 있다.대백랍나무아동의 집을 상징하며 의롭게 중국에 뿌리를 내리고 국가의 번영창성, 번영창성을 위해 꾸준히 분투한다.이민자 후손 공동의 뿌리, 공동의 집, 회화나무 자녀의 영혼을 해석한다.

영화벽은 풍경의 상징적인 경관이다. 큰 뿌리의"뿌리"는 우리 나라 원 공예미술학원, 저명한 화가 장정로가 썼다.호방하고 강건하며 진중하고 단정하며 상형을 의미하고 의미가 깊다.고향에 대한 열정과 한적한 향수로 가득 차 있다.도는 고향의 떠돌이 속에서 그 복잡한 고향의 정서를 응집시켰다.

이 이민벽화를 보면 로선생의 명조이민력사기록과 민간전설에 근거하여 그려진것이다.당시 이민의 비참한 처지를 반영하였다.사료의 기재에 따르면 명초에 대규모이민을 한지 이미 18차가 되였고 홍무영락의 전반 이민과정은 이미 근 50년이 되였다.광제사 외대수로 이민을 가서 등록신청을 하고 이전려권을 수령한후 주부로 이사하였다.

와, 이 나무는 고고학자들이 감정한 것으로 약 1000년 전 송원 시기에 명초 이민자보다 훨씬 빨랐다.괴근의 높이는 6.2m이며 이 중 노출은 4.2m다.회근판의 가지는 형상이 기이하고 연상을 풍부하게 할 수 있으며 고대에 보기 드문 대형 회근이다.

회화나무는 고서 기록에 따라 물푸레나무를 세워 당시의 회화나무 양식을 재현했다.당시 기록에 의하면 대회수체'7'庹 영일 며느리', 즉 남자 일곱 명과 여자 한 명이 손을 함께 할 수 있어야 하고, 남자 한 명이庹 5피트, 여자 4명庹 4피트, 그래서 이 나무는 40피트, 직경 13피트에 가까운 큰 회색 나무체를 새로 만들었다.

제사장은 공물을 놓는 장소이자 목사 직원들의 주요 행사장이다.조상 활동 영역의 중심축에 위치하며 건축 면적은​​1250평방메터, 5면이 넓고 5심이 깊으며 단중처마, 사면회랑은 명나라 전목구조건축으로서 지붕과 명나라 연극대를 모방하는것은 그 높이의 하나이고 경간이 삼진의 으뜸이며 그 화려한 장관은 전국에서 보기 드물다.

"예의방" 은 "1청 2정" 의 바로 앞에 있다.동서폭 99m, 남북길이 93m, 건축면적​​9207평방메터이고 총투자액은 150여만원이다.콘크리트를 바닥으로 하고 석영암을 부설하여 장엄하고 엄숙하며 만인이 명절을 보내도록 수용할수 있으며 만인광장으로 불리우며 관광객들은 이곳에서 장엄한 궁전을 체험할수 있을뿐만아니라 광장의 장려함도 체험할수 있다.

사당은 산서성 고건축보호연구원이 설계하고 건축한 것으로 그 건축 스타일은 명대 건축을 모방한 것으로 전체 조원의 핵심이다.사당은 북향남향으로 폭 112미터, 깊이 55미터, 위트