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가정 문화

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원씨

분류:
가정 문화
출처:
2024/08/20 09:25

원씨

계승도도이고 시조는 원정이다.우리 나라 당대 백가의 대성 제33성을 위하여.당대 원씨 성의 인구는 약 650만 명으로 전국 전체 인구의 약 0.54% 를 차지한다.명나라 홍동 회화나무 이민 원씨의 시조는 평양, 태원 2부, 택, 루, 료, 분, 심오주, 홍동, 조성2현 등 국적의 인씨이다.명초에는 홍동의 큰 회화나무에서 집중적으로 타지로 이동하여 청나라 말기에 이르러 그 후손분포: 하남, 산동, 하북, 북경, 천진, 섬서, 감숙, 녕하, 안휘, 강소, 호북, 호남, 광서, 내몽골, 료녕, 길림, 흑룡강, 산서 등지.

원씨의 기록은 동한의 《 잠부론 》 에서 최초로 볼 수 있다.

성씨는 원씨이고 그 성은 성씨에서 유래한 것이다."명현씨족언행류고","신당서 · 재상세계표","명성씨보목","고금성씨서변증"의 기록에 따르면, 상고 5제 중의 하나인 순은 전욱의 후손이며, 요허에서 태어나 요성을 얻었다고 전해진다.그는 또 일찍 강가에 거주하였고 후손들은 또 강을 성으로 삼았다.성씨의 후예가 호공만에게 전해져 서주 초에 진후로 봉해졌다. 진후 호공만의 손자는 정백경이고 정백경의 9세 손자는 제씨이며 글자는 백원이다.그 손주들의 이름은 타오타오이고, 타오타오는 할아버지 글자 중의 귀(妫)자를 성으로 삼아 귀씨라고 부른다.귀씨는 춘추에 진나라 상경을 세습하였다.원자와 원, 원, 원, 원, 원, 원 등의 글자가 동음하기 때문에 그 후의 자손들은 각각 이 여섯 글자를 성으로 삼았다. 마치 ≪ 원추년보 ≫ 에 기록된바와 같이"한 성은 6자 5족의 차이가 있다."진나라 말기에 도도의 후예 원은 피난으로 황하와 락하 사이에 살았다고 고소한 막내아들 정은 또 원성을 같은 성으로 바꾸어 원씨의 성을 원조로 세웠다.

군망원성군망은 주로 진군, 여남군, 하남군, 동광현, 팽성군, 화음현, 진류군, 복양군, 경조군, 태원군, 양양군, 의춘현 등이 있다.여남군: 한고조 4년(기원전 203년) 설치.지금의 허난성 중부 편남과 안후이성 화이허 이북 지역에 해당한다.치소재는 상채 (지금의 허난성 상채현 서남) 이다.

당호 원씨는 진군, 여남, 팽성, 진류, 와설, 수정 등을 당호로 한다.와설당, 수정당: 모두 동한 원안의 이야기이다.원안은 벼슬을 하지 않았을 때 낙양에 객거하여 현명이 높았다.어느 해 겨울, 낙양령은 눈을 무릅쓰고 그를 방문하러 갔다.그의 정원에 눈이 매우 깊어서 낙양령은 수행원에게 길을 쓸라고 하고서야 원안의 집으로 들어갔다.위안안은 추워서 침대에 웅크리고 떨고 있다.낙양령은 "그는 왜 이웃에게 도움을 청하지 않느냐"고 물었다. 원안은 "모두가 잘 살지 못했는데 큰 눈이 내리는 날에 내가 어떻게 남을 방해할 수 있겠는가?"라고 말했다. 낙양령은 그의 현덕함에 탄복하고 그를 효렴으로 들었다.이것이 바로'와설당'의 유래이다.원안은 사람됨이 엄격하여 후에 초군 태수가 되었다.초나라 왕영의 역모로 수천 명이 연루되었다.원안은 이 사건을 처리할 때 4000여명을 석방하여 억울한 사람을 대대적으로 평정하여 해명하였다.후에 외척두씨가 권력을 장악하자 원안은 정정을 지키고 굴복하지 않았기 때문에"정당을 지키는 것"이라고도 불렀다.

당련 원씨의 당련에는 양풍인정(원홍),와설청조 (위안안).충신 효자 (원찬);4세 삼공(위안안).수주궁인, 사화미예 (원보아);정원의 처녀동생을 따라 작은 초가집에 살다.{속담} 

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