탁씨 성

계승영씨이며 시조는 탁활이며 우리 나라 당대 제256성이다.명나라 홍동 회화나무 이민 탁씨의 시조는 평양부, 홍동현, 조성현 등 국적의 인씨였다. 명나라 초기에 홍동 회화나무에서 집중적으로 타지로 이동하여 청나라 말기에 이르러 그 후손 분포: 하남, 산동, 하북, 북경, 천진, 섬서, 감숙, 안휘, 강소, 호북, 호남, 료녕, 흑룡강, 산서 등지.

탁씨의 기록은 당나라 《원화성찬(元和姓<strong></strong>)》에서 최초로 볼 수 있다.

"성원" 의 성원은 주로 다음과 같다.

① 芈성에서 유래한다.《전국책(戰國策)》에 의하면 춘추시대에 초나라에는 공족대부(公族大夫)가 있었는데 이름이 미끄러워 박문강기(博文强記)로 유명했다고 한다.한 번은 왕궁에 불이 나서 종정이 관리하는 전적을 모두 빼앗았다고 한다. 다만 초나라 시조 한성을 기록한 간략한 것이 타서 초왕은 크게 노하여 종정을 처형하려고 했다. 활은 초나라 무왕에게"성 전적은 천화에 의해 태워졌다. 이것은 하늘이 당신에게 초나라가 당신에게서 새로운 장을 써야 한다고 표시한 것이다."라고 말했다. 초나라 무왕은 대희의 전적을 듣고 나서 육중필을 베껴도 할 수 없었다. 계련을 쓰면 대대로 암송되고, 심지어 매 세대의 적자생, 졸과 등위의 연대까지 조금도 틀리지 않게 외운다.초나라 무왕은 놀라기도 하고 기뻐하기도 하여 종정의 죽을 죄를 사면하였을 뿐만 아니라 탁읍을 활에게 봉하여 탁활이라고 불렀고, 후계는 마침내 탁이라는 이름을 성으로 봉하였다.

② 고대 소수민족의 성에서 유래한다."명사" 의 기록에 따르면, 명대 탁시방은 송연 설아 복채이인이었다.

군망 탁씨의 군망은 주로 남양군, 서하군이 있다.서하군: 전국시대 위나라 초치.한원삭 4년 (기원전 125년) 에 또 서하군을 설치하였는데 이는 지금의 산서, 섬서 두 성 사이의 황하연안일대에 해당한다.

[당호] 탁씨의 주요 당호에는 포덕당이 있다.포덕당: 후한 탁무는 당시 학식이 가장 해박한 사람이었다.사람됨이 너그럽고 인자하며 공손하고 공손하며 처음에 승상부에서 관리(소관)로 있으면서 궁중의 일을 책임지고 밀령을 올리며 백성을 배려하여 마치 자기를 아끼는 아들처럼 선을 행하고 가르친다.몇 년 안 걸려서 사회 기풍을 잘 다스리다.한 무제는 그를 태부로 승진시켜 덕후를 봉하고 포상하였다.

당련 탁씨의 당련은 주로 임거부(탁왕손);덕을 기리고 진봉하다.이름 고동한 (탁무);서계를 쌓다.

명인","중국인명대사전"에는 탁씨 19건,"중국력대인명대사전"에는 25건이 수록되였다.탁씨의 역사 명인인 서한에는 탁왕손, 탁문군 부녀가 있다;동한에는 탁무가 있었고, 광무제 당시 태부였다.송대에는 탁전, 공소사가 있었다.명대에는 탁디, 봉화인, 화가가 있었다.

인구는 제7차 인구보편조사통계에 따르면 산서성에는 탁씨 성이 1940명, 림분시 951명, 홍동현 77명이 있다.

탁씨 조상의 신위는 회화나무 제사당 4호 제사장에 모셔져 있다.

[가보] 탁씨의 가보는 주로"강서봉신탁씨지보는 두루마리를 나누지 않는다"(강서도) 가 있다.