성(chéng) 성

계승주문왕, 시조는 숙무, 계재로 우리나라 당대 제165성이다.명나라 홍동회화나무 이민성씨의 시조는 평양부, 홍동현, 조성현 등 국적의 인씨로서 명초에 홍동회화나무에서 집중적으로 타지로 이동하여 청나라 말기에 이르러 그 후손분포: 하남, 산동, 하북, 북경, 천진, 섬서, 감숙, 안휘, 강소, 호북, 호남, 내몽골, 료녕, 길림, 흑룡강, 산서 등지.

성씨의 기록은 동한의 《 잠부론 》 에서 최초로 볼 수 있다.

"성원" 의 성원은 주로 다음과 같다.

①희씨에게서 유래한다."통지 (通志) 씨족략 (氏族略)" 의 기록에 따르면, 기원전 11세기에 주무왕은 그의 동생이자 문왕의 다섯째 아들인 숙무를 나라에 봉하였고, 나라의 고향은 현재 산둥성 닝양현 동북에 있으며, 그 뒤에 윤씨가 있거나 귓가에 가서 성씨가 되었다고 한다.

② 읍의 이름을 성으로 함에서 유래한다.주나라 시대에 계재가 성읍에 봉인되었는데 성읍의 고향은 지금의 하남성 범현 서복성 북쪽에 있고 그 후에 읍을 성으로 하고 성성이라고도 한다.상고 시대에 수인씨의 신하 이름은 성박이었다.전욱신은 동구의 아들 성읍이 있어 별의 기운을 잘 차지한다.

③ 소수민족의 성에서 유래한다.삼묘유신을 망아지라고 한다.이밖에 ≪ 북량록 ≫ 의 기록에 따르면 흉노도살의 이름은 성씨이고 말단시에는 성칠아가 있었다.《송서(宋書)·이만전(夷滿傳)》에 따르면 남만에는 성씨(成氏)가 있고 유양만에는 부정한 재물이 있다고 기록되어 있다.

④ 주성에서 유래한다.서주 말년에 초나라 군웅의호는 약오씨였는데 그의 서출 자손은 약오씨라고 불렀다.초나라 성왕 때 명장 성득신이 있었는데, 자는 자옥이었고, 조오의 아들 두백비의 셋째 아들로 부자를 성으로 성씨라고 불렀다.성득신은 군대를 잘 다스리고 작전이 용맹하여 초나라를 위해 많은 전공을 세웠으며 줄곧 초나라의 령윤까지 해냈다.그의 아들 성대심도 초나라의 명장이다.

⑤ 읍의 이름을 성으로 함에서 유래한다.춘추시대에 주와 노나라에는 모두 성읍이 있었는데 주성읍은 지금의 하남성 락양시에 있고 로성읍은 지금의 산동성 녕양현 동북 90리에 있는데 이 두곳을 식읍의 의사로 하고 그 후손은 성이 된 사람이 있다.

《군망(郡望)》 성이 된 군망은 주로 홍농군, 상곡군이 있다.상곡군: 전국시대 연나라 초치.진나라의 상곡군치는 저양 (지금의 하북성 회래현 동남) 에 소재하였다.관할 환경은 지금의 장자커우, 샤오우타이산 동쪽, 베이징시 옌칭현 서쪽, 내장성과 창핑현 이북 지역에 해당한다.

당호 성씨의 주요 당호에는 영경당이 있다.영경당: 춘추시대 성회는 공자의 재전 제자로 직접 자로를 스승으로 모셨다.성회 처세접물은 영원히 공경한다.자로가 그에게 물었다. 그는 "사람은 착한 사람이 적고 (좋은 일을 하는 사람이 적고) 참소하는 사람이 많다 (사람을 험담하는 사람이 많다). 70세가 되면 항상 행절의 손해를 두려워한다 (70세까지 살면서 언행에 착오가 생길까 봐 걱정된다), 대명을 공경하게 대한다 (그래서 나는 영원히 공경하게 대한다.)"라고 자로가 고개를 끄덕이며 말했다."너는 정말 군자야!"

당련 성씨의 당련은 주로 남양혜정 (성);동군재랑 (성공수).아저씨가 갈라지다;초경 연서.

명인","중국인명대사전"은 성씨 50건,"중국력대인명대사전"은 8건을 수록하였다.성씨의 역사 명인인 춘추노국에는 성회가 있어 공문의 제자이다.초나라에는 윤성득신, 성대심부자 두 사람이 있었다.서진에는 성공수, 문학가가 있다;성건은 주나라 영왕 때 구읍의 대부였다