동씨는 전욱제를 시조로 하며, 그 최초의 선조로는 동부, 신유, 산호 등이 꼽힌다. 오늘날 중국의 백대 성씨 가운데 스물아홉 번째에 해당한다. 명나라 시대에는 홍통 대회화나무 집성지에서 이주한 동씨의 선조들이 주로 평양·태원 두 부와 제·노·료·분·진 다섯 도, 그리고 홍통·조성 두 현 출신이었다. 명나라 초기에는 조정의 칙명에 따라 이들 가문이 홍통 대회화나무 지역으로 집결하여 타 지역으로 이주하게 되었다. 청나라 말기에 이르러서는 그 후손들이 허난, 산둥, 허베이, 베이징, 톈진, 산시, 간쑤, 닝샤, 안후이, 장쑤, 후베이, 후난, 광시, 내몽골, 랴오닝, 지린, 헤이룽장, 산시 등지로 널리 퍼졌다. 동씨 성의 가장 오래된 기록은 주나라 시대의 문헌인 「사본」에 처음으로 나타난다.

[성씨의 유래] 이 성씨에는 크게 세 가지 유래가 있다. ① 기씨에서 비롯되었다. ‘흥사집구편’에 따르면, 춘추시대 주나라에는 신유라는 고위 관료가 있었는데, 그는 왕실인 기씨 계통에 속했다. 신유에게는 두 아들이 있었고, 이들은 진나라에서 태사로 근무하며 국가의 역사 기록을 관리하고 보존하였다. 그 후손들은 진나라에서 궁정 사관의 직책을 세습하였으며, 후대에 이르러 아버지의 관직명을 성으로 삼아 동씨를 취하게 되었다. 또한 ‘신당서—재상세계표’에 기록된 바에 따르면, 신유는 실제로 동부의 증손이었다. ② 자씨에서 유래하였다. ‘원화흥자전’, ‘신당서—재상세계표’, ‘고금성씨종합고’ 등에 의하면, 전설상의 황제인 황제헌원은 스물다섯 명의 아들을 두었고, 그중 열네 명이 기·유·기·제 등 열두 개의 성씨로 분배되었다. 또 전욱제의 손자인 무회(武回)의 아들 노중(魯仲)에게는 여섯 명의 아들이 있었는데, 그 중 맏아들 범(樊)은 기씨 성을 받고 곤오국에 봉해졌다. 곤오국의 옛 영토는 오늘날 허난성 쉬창의 동쪽에 위치한다. 범의 후손 가운데 수안(舒安)이라는 인물이 있었고, 그는 지금의 허난성 당현 남부에 자리한 단봉여인산의 나라에 봉해졌다. 수안의 아들 동부(董父)는 용을 길들이는 기술을 익혀 순임금을 섬겼다. 전설에 따르면, 동부는 용의 습성을 광범위하게 연구하고 치밀한 훈련을 통해 많은 용들이 각종 춤을 추는 법을 배우게 하였다. 이를 매우 기뻐한 순임금은 그에게 동씨 성을 내려 ‘용의 관리자’라는 존칭을 부여하였고, 그의 후손들은 이에 따라 동씨를 성으로 삼게 되었다. ③ 또한 자씨에서 유래하였다. ‘동씨족보’에 기록된 바에 따르면, 고대 전욱제의 손자인 무회는 요임금 시대에 화신 주융을 지냈다. 그의 아들 노중에게는 찬호라는 아들이 있었고, 그의 후손들이 산둥의 동씨 가문을 이루게 되었다. 요약하자면, 이 세 갈래의 동씨는 모두 공통의 기원을 지니며, 황제헌원의 후손인 전욱제의 자손들로부터 이어져 내려온 것이다.

[성씨의 유래] 동씨의 주요 시조 출신지는 농서군과 계음군을 포함한다. 농서군은 전국시대 진나라 소양왕 27년(기원전 280년)에 설치되었으며, 이름은 농산 서쪽에 위치한 데서 유래하였다. 그 영역은 대략 오늘날 간쑤성 둥샹현의 동쪽 지역과 농서 일대에 해당한다.

〔당호〕동씨는 당호로 ‘용서’, ‘지비’, ‘량시’를 채택하였다. 지비당과 량시당: 춘추시대에 동호는 진나라에서 사관으로 재직하였다. 그는 권세와 위엄을 두려워하지 않고, 진실과 절개로 역사를 기술했다. 진나라 영공이 암살되었을 때—‘상급자를 살해하는 것을 암살이라 한다’—동호는 역사의 연대기에 이렇게 기록했다. “조돈이 임금을 암살하였다.” 공자는 그를 ‘훌륭한 사관’이라 칭송하였다. 〔당문구〕동씨 가문의 당문구에는 다음과 같은 것들이 있다. “천년의 모범 사관(동호); 대대로 이어지는 유가의 재상(동중수).” “천년의 모범 사관(동호); 당대를 선도하는 유학의 대가(동중수).” “천하와 인간을 아우르는 삼략(동중수); 뛰어난 오형제(동조).” “두 생황의 조화로운 선율(동쌍성); 소완의 향기로운 함지(동소완).” “빚을 갚기 위해 베를 짜다(동용); 살구나무를 심어 숲을 이루다(동봉).” “봄바람이 먼저 집안에 들어오고; 한가로운 날엔 우연히 정원을 들여다본다(동중수).” “삼략으로 찬란한 과거를 받들고; 도로 순수한 유학의 깊은 학문을 펼치며—항상 조상들을 염두에 두고; 천년이 지나도 곧은 붓은 여전히 남아 있고; 책은 훌륭한 사관의 올곧은 필체를 보존하여—정돈되고 엄숙하게 후손들에게 길이 전한다(동씨 종사당의 문구).” “맑은 물이 천 갈래의 강에 달빛을 비추고; 부드러운 바람이 강변의 갈대를 골라낸다(동계원의 ‘서창’에 실린 문구).” “울창한 소나무와 푸른 잣나무가 빛깔을 드러내고; 가을의 물과 봄의 산이 본성을 드러낸다(동기창이 지은 문구).” “대나무가 맑은 시냇물에 달빛을 내려보내고; 소나무가 고대 계곡의 바람에 흔들린다(동기창이 직접 새긴 문구).” “하늘과 땅을 뒤집고, 산을 옮기며 바다를 뒤집는다; 백성을 이롭게 하고 세상을 풍요롭게 하며, 시대를 뒤흔들고 현대를 울려 퍼지게 한다(동비무가 샤먼 수집의 메이아오 원림을 위해 지은 문구).” “현명한 이들도 이에 즐거워하고; 진정으로 뛰어난 이들은 어찌할 수 없이 따라간다(동씨 가문의 당문구).” “모든 적과 맞서 싸울 때, 그는 웅크린 호랑이로 칭송된다(동선); 그의 저술은 오래도록 고대 거북처럼 존숭되어 왔다(동신리, 동월).” “사향 먹을 가볍게 갈면 그 소리는 옥과 같고; 토끼털 붓이 처음 닿으면 그 빛깔은 까마귀의 날개와 같다(동계원의 ‘서창’에 실린 문구).” “편애를 용납하지 않는 붓으로, 훌륭한 사관은 칭찬과 비난을 공평하게 판단한다(동호); 허리에 끈을 매고 변화에 쉽게 적응하며, 집안의 하인은 긴급히 행동하려 애쓴다(동안유).” “친한 벗이 찾아오는 것은 달을 만나는 것과 같고; 희귀한 책을 읽는 것은 꽃을 감상하는 것보다 더 낫다(동샹광이 패풍정을 위해 지은 문구).”

[주요 인물] 1999년판 ‘사해’에는 동씨 성을 가진 인물이 26명 수록되어 있으며, ‘중국인명대사전’에는 215명, ‘중국역대인명대사전’에는 264명이 기재되어 있다. 역사상 동씨 성을 지닌 인물로는 춘추시대 진나라의 역사가 동호, 전한의 유학자 동중서, 후한의 태부 동탁과 효자 동영, 수나라의 화가 동보인, 당나라의 재상 동진, 오대시대의 명화가 동원, 명나라의 서화가 동기창, 그리고 청나라 초기의 유명한 기녀이자 재능 있는 여인 동소완 등이 있다.

[인구] 제4차 전국 인구조사에 따르면, 산시성에는 동씨 성을 가진 사람이 205,038명, 린펀시에는 29,224명, 홍퉁현에는 8,187명이 거주하고 있다. [제단장] 동씨 문중의 조상 위패는 큰 느티나무 아래에 위치한 조상당의 제3호 제단장에 모셔져 있다.

[족보] 동씨의 족보 기록에는 다음과 같은 것들이 포함된다: “허베이성 펑룬 동씨 족보 24권”(인민대학교 및 난카이대학교), “장쑤성 통산 동씨 분파 족보 2권”(베이징도서관), “저장성 인셴현 동씨 선조록 2권”(저장성 인셴현 구린향 문화센터), “안후이성 징현 광촨 동씨 선조록 5권”(중국사회과학원 역사연구소 도서관, 베이징도서관), “안후이성 스타이 광양 동씨 선조록 4권”(안후이성 도서관), “동씨 족보 4권 및 부록 1권”(인민대학교), “촌락 동씨 족보 미완결 연속본”(장시성 도서관), 그리고 “둥자좡 동씨 족보 9권”(톈진시 문서관).

[항렬명] 1914년 동일구는 ‘동씨족보’를 편찬하여 후난성 샹탄의 동씨 계통에 다음과 같은 항렬명 순서를 정하였다: “명, 추, 의, 시, 예; 기, 서, 진, 가생; 조택, 유래원; 시수, 유후곤.” 1927년에는 동덕안이 ‘동씨 원시족보’를 개정하면서 광천(현 하북성 징현) 동씨의 항렬명 순서를 다음과 같이 제시하였다: “위, 시, 생, 형; 추, 박, 숙, 중; 여, 문, 계, 요; 생, 곽, 진, 상.” 이후의 추가 개정에서는 다음과 같은 항렬명을 더했다: “산, 충, 방, 정; 서, 상, 현, 량; 행, 시, 리, 리; 비, 시, 용, 창.” 한편, 산둥성 자촨의 로촌 동씨 지파는 다음과 같은 항렬명을 채택하였다: “구, 사, 용, 기, 원; 연, 여, 덕, 규, 산; 지, 유, 청, 명, 신; 가, 리, 해, 성, 문; 진, 행, 중, 학, 유; 시, 수, 계, 시, 창.”

[이주] 동씨는 세 개의 서로 다른 지역에서 유래하였으나, 모두 하나의 조상 계통으로부터 비롯되었다. 또한 이 세 지역에 동씨 가문이 형성된 사실은 동씨 집안의 초기 이주 패턴을 뒷받침하는 중요한 증거가 된다. 『신당서』의 ‘고관후손표’에 따르면, 동씨의 초기 분포는 다음과 같다. “동씨는 동부로부터 나왔으며, 순임금이 그에게 동씨 성을 하사하였다. 그의 후손 중 신유가 있었는데, 그의 자손들이 진으로 이주하여 동호를 배출하였다. 또 다른 후손인 의는 한나라 시대 항우에게 제후로 봉해져 지왕이 되었고, 도읍을 고누에 두었다. 그의 후손들은 이후 농서에 정착하였다. 한편, 한나라 강도태수였던 중서의 손자가 광천에서 농서로 옮겨갔고, 그의 후손들은 다시 하동으로 이주하였다.” 요약하면, 진·한 시대에 동씨는 주로 중국 북부 일대에 분포하였으며, 특히 오늘날의 간쑤, 산시, 허베이, 허난 등지에 집중적으로 거주하였다. 이후 지속적인 확장 과정을 통해 동씨는 간쑤와 산둥 지역에 대규모 지방 귀족 계통을 형성하였다. 이후 각 지파는 전국 각지로 퍼져 나가면서 농서파와 기음파라는 두 개의 유력한 지역 계통을 이루게 되었다. 한말과 삼국시대에 이르러서는 사천, 후베이, 구이저우 등지에도 이미 동씨 가문이 자리 잡았다. 특히 구이저우로 이주한 동씨들은 후일 판양과 판커 일대에 상당한 규모의 공동체를 형성하기에 이르렀다. 역대 왕조의 수도가 이동하면서 동씨 인구는 더욱 확대되었고, 수적으로 늘어남과 동시에 다양한 소분파로 분화되었다. 위진 및 남북조 시대에는 중원 지역에서 끊임없는 전란이 벌어지는 가운데, 다른 많은 성씨들과 마찬가지로 동씨 역시 대규모 남하 이주를 단행하여 오늘날의 안후이, 장쑤, 장시, 후베이 등지의 양쯔강 중하류 연안에 정착하였다. 당·송 시대 사이에는 일부 동씨 가문이 북쪽에서 남쪽으로 이동하여 저장성의 위항 일대에 자리잡기도 하였다. 당 초기에는 이미 복건과 광둥으로 진입한 집안들도 있었다. 명·청 시대에 이르러서는 동씨는 전국 각지로 널리 퍼져 대부분의 지역에 강력한 세력을 구축하였다. 예컨대 신안 동씨의 한 파는 명나라 홍무 연간 초기에 산시성 가오피닝에서 루이청으로 이주한 후 신안현 서문으로 옮겨간 조상을 시조로 한다. 또 다른 파의 시조는 명나라 개창기에 산시성 홍둥에서 신안현 동샤촌으로 이주하였다. 또 다른 계통의 시조는 영락 연간 2년에 신안현 웨이산촌에 도착하였다. 마찬가지로 쑤저우 동씨의 시조는 명나라 초기에 홍둥에서 쑤저우현 첸둥촌으로 이주한 뒤, 이후 22대에 걸쳐 전승되어 현재 10여 가구, 25명 이상의 구성원을 보유하고 있다. 푸양에서는 한 동씨 가문의 시조가 명초에 홍둥에서 신시향 동링핑촌으로 이주하였고, 또 다른 파의 선조는 영락 연간에 원류진 동자루촌, 우싱향 투귀두촌 등지로 이주하였다. 세 번째 파의 시조는 영락 3년에 푸양현 쉬진향 동자이촌에 정착하였고, 또 다른 계통의 시조는 홍무 연간에 바이투강향 동린자이촌으로 이주하였다. 마지막으로 한 파의 시조는 영락 연간에 푸양현 수지아부촌으로 이주하였다. 이 밖에도 눈에 띄는 사례로는 다음과 같은 것들이 있다. 홍둥 출신의 한 동씨 가문은 만력 9년에 황화시 양얼좡진으로 이주하였고, 우창 동씨는 홍둥의 오래된 황새 둥지에서 샤와향 살리린촌으로 이주하였다. 방산 동씨는 홍둥의 큰 회화나무에서 베이징 방산구 저우커우뎬으로 내려온 후 현재 23대째를 이어오고 있다. 화이러우 동씨는 영락 연간에 홍둥에서 화이러우현 상뎬쯔로 이주하였고, 펑현 동씨는 원순제 2년에 홍둥에서 펑현 환커우진으로 이주하였다. 화더 동씨는 홍둥의 오래된 황새 둥지에서 영락 연간에 산둥성 동창부로 이주한 뒤, 이후 기근을 피해 화더현 투청쯔로 재차 이주하였다. 헬링거 동씨는 홍무 연간에 홍둥에서 헬링거현 동지야잉촌으로 이주하였고, 양신 동씨는 홍둥에서 양신현으로 이주한 뒤, 이후 세 갈래로 분화되어 한 파는 단허진에, 다른 한 파는 라이양현에, 세 번째 파는 리자오현에 각각 정착하였다. 칭현 동씨는 명초에 홍둥에서 칭현으로 이주하였고, 청안 동씨는 홍무 연간에 홍둥에서 청안현 동궈좡촌으로 이주하였다. 신허 동씨는 영락 2년에 홍둥에서 신허현 웨이산촌으로 이주하였고, 또 다른 신허 동씨의 시조는 명초에 신허현 동샤촌에 정착하였다. 양구 동씨는 홍무 초반에 홍둥에서 양구현 양구진으로 이주한 뒤, 동시셴촌에 정착하였고, 또 다른 양구 동씨의 시조는 영락 7년에 양구진 마오타오 동촌으로 이주하였다. 세 번째 양구 동씨의 시조는 홍무 연간에 양구현 아청 동촌에 정착하였고, 네 번째 파의 시조는 홍무 연간에 양구현 스이푸진 동촌에, 다섯 번째 파의 시조는 홍무 연간에 양구현 옌러우진 동촌에, 여섯 번째 파의 시조는 홍무 연간에 양구현 시후향 동왕촌과 난관 동촌에 각각 정착하였다. 끝으로, 허쩌 출신의 한 동씨는 홍무 연간에 홍둥에서 허쩌시 동지촌으로 이주하였다.