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좡 성씨

2018-06-28


성씨의 기원은 미씨와 자씨로 거슬러 올라가며, 그 시조는 초나라의 장왕과 송나라의 장공이다. 현대 중국에서 이 성씨는 138번째로 흔한 성씨에 해당한다. 명나라 시대에는 홍통의 대회목에서 이주해 온 장씨 일족의 선조들이 본래 평양부, 홍통현, 조성현 등지 출신이었다. 명나라 초기에 이들은 홍통의 대회목으로 집결하여 각지로 이주하도록 명을 받았다. 청나라 말기에 이르러 그 후손들은 허난성, 산둥성, 허베이성, 베이징, 톈진, 산시성, 간쑤성, 안후이성, 장쑤성, 후베이성, 후난성, 산시성 등 여러 지역으로 널리 퍼졌다. 장씨에 관한 최초의 기록은 북송 시대의 「광운」에 나타난다. [성씨의 유래] 주요 근원은 두 가지로 나뉜다: ① 미씨에서 비롯되었다. 「구주장」과 「명현사족연행뢰고」에 따르면, 주나라의 시호 제도하에서는 전쟁을 좋아하던 군주들에게 사후에 ‘장’이라는 시호를 내리는 경우가 많았다고 한다. 봄

성씨는 미씨와 자씨에서 유래하며, 그 최초의 선조로는 초나라의 장왕과 송나라의 장공이 꼽힌다. 현대 중국 성씨 가운데 138위에 해당한다. 명나라 시대에는 홍퉁현 평양부와 자오청현 출신의 장씨 일족의 시조들이 홍퉁의 큰 느티나무 아래에서 황제의 칙령에 따라 대거 다른 지역으로 이주하였다. 청나라 말기에 이르러 그 후손들은 허난성, 산둥성, 허베이성, 베이징, 톈진, 산시성, 간쑤성, 안후이성, 장쑤성, 후베이성, 후난성, 산시성 등지로 널리 퍼졌다. 장씨에 대한 가장 오래된 기록은 북송 시대의 「광운」에 나타난다.

[성씨의 유래] 이 성씨에는 크게 두 가지 유래가 있다. ① 미씨(羋氏)에서 비롯되었다. ‘주구장’과 ‘명현세족연행류고’에 따르면, 주나라의 시호 제도에 따라 전쟁을 좋아하던 군주들에게는 흔히 ‘장’이라는 시호가 내려졌다. 춘추시대 말기, 초나라의 장왕이 왕위에 올랐다. 그는 남다른 도량을 지녔을 뿐만 아니라 인재를 알아보는 예리한 안목을 갖추고 있었으며, 그의 이름난 재상 손숙아는 장왕에 의해 운몽초원에서 발탁되어 이후 중대한 임무를 맡게 되었다. 능력 있는 인재를 중용하고 신뢰하며 적재적소에 기용함으로써, 장왕은 단기간에 초나라를 강국으로 일으켜 결국 춘추오패 가운데 한 사람으로 자리매김하였다. 그가 세상을 떠난 뒤에는 엄숙함과 존경을 담은 ‘장’이라는 시호가 추증되었다. 초나라 장왕의 후손들 가운데 한 계통에서는 그의 시호를 따서 ‘장’을 성씨로 삼았다. ② 또한 자씨(子氏)에서 유래하기도 한다. ‘좌전’에 기록된 바에 따르면, 송나라를 근원으로 하는 장씨의 한 갈래가 존재하는데, 이른바 ‘무장’ 계통은 송나라 장공의 후손들 가운데 장씨 성을 가진 자들을 가리킨다.

[성씨의 유래] 장씨의 주요 선조적 기원은 천수, 회계, 그리고 레해이다. 천수군: 서한 초기에 설치되었으며, 오늘날 간쑤성의 천수와 룽시 동쪽 지역을 포함하였다. [당호] 장씨와 관련된 주요 당호로는 남화당과 오강당이 있다. 남화당: 전국시대에 장주가 ‘남화경’을 저술하였다. 노자와 함께 도가의 창시자로 꼽히며, 두 사람을 아울러 ‘노장’이라 부른다.

[문인 대련] 장씨와 관련된 주요 대련으로는 다음과 같은 것들이 있다: “전지가 천하를 주재하니”(장족교); “정산은 은자의 도원이로다”(장창). “복록이 백년의 이익을 가져오네”(장루정); “한림학사는 사직의 명성을 떨치니”(장창). “시를 바쳐 문단에서 명성을 얻었도다”(장유공); “반상을 두드려 지방 관리들의 애송하는 노래를 남겼도다”(장주). “남해경의 저자”(장주); “동악 땅에서 시를 지었도다”(장협). [저명 인물] 중국 역사인물대사전에는 장씨에 대해 72건의 기록이 수록되어 있다. 그 중 역사적 위인으로는 전국시대 송나라의 철학자 장주—일명 장자—, 서한 시대의 시인 겸 산문가 장기와 고관 장부시, 송나라의 저술가 장계유, 원나라의 서예가 장수, 그리고 청나라의 서예가 장유공과 고전학자 장유극 등이 꼽힌다.

[인구] 제4차 전국 인구조사 결과에 따르면 산시성에는 장씨 성을 가진 사람이 3,042명이며, 그중 린펀시에 479명, 홍둥현에 22명이 거주하고 있다.

[제단장] 장씨 문중의 조상 위패는 큰 느티나무 아래에 자리한 조상당의 제4호 제단장에 봉안되어 있다.

[족보] 장씨의 주요 족보 자료로는 다음과 같은 것들이 있다: ‘장쑤성 전장 장씨 족보’(중국 동화사범대학); ‘장쑤성 우진 장씨 족보 증수본 30권 및 서문’(중국 국가도서관); ‘장쑤성 우진 장씨 족보 증수본 □□권’(장쑤성 창저우시 도서관; 제7~9권 보존); ‘장쑤성 우진 진링 장씨 가보 미분권’(랴오닝성 도서관); ‘장쑤성 이싱 경남 장씨 족보 10권’(역사연구소); ‘저장성 진화 리후 장씨 족보 20권’(저장성 취저우시 문물관리위원회; 제2, 4, 8, 20권 보존); 그리고 ‘푸젠성 사셴 송양 장씨 족보 □□권’(푸젠성 도서관; 제11권 보존) 등이 있다.

[세대명] 수집된 기록에 따르면, 장쑤성 단투의 좡씨 집안에서 현전하는 세대명 계보는 다음과 같다: “광현문유, 종수산성.”

[이주] 홍둥 현의 대회수나무가 있는 팡산촌에 거주하는 좡씨의 선조 계통은 명나라 건문 연간 4년에 그 시조가 산시성 홍둥에서 베이징시 팡산구 다안좡촌으로 이주한 데서 비롯된다. 또 다른 좡씨 계통은 우이현 출신으로, 명나라 초기에 그 시조가 산시성 홍둥에서 허베이성 우이현으로 이주한 데 그 뿌리를 두고 있으며, 오늘날까지 21대에 걸쳐 내려오고 있다. 그리고 양구현 출신의 또 다른 계통은 명나라 홍무 연간에 그 조상이 산시성 홍둥에서 양구현 시후향 주하이장촌으로 이주한 데서 유래한다.

키워드:

홍통 큰 회화나무