주나라 문왕으로부터 그 계보를 이어받는 이 성씨의 최초 조상은 심성과 진공이다. 오늘날 중국의 주요 백대 성씨 가운데 37번째로 흔한 성씨에 해당한다. 명나라 시대에는 홍퉁 대회화나무 이민을 기원으로 하는 심씨 집안이 주로 평양·태원 두 부, 제·노·료·분·진 다섯 도, 그리고 홍퉁·조성 두 현에 등록된 인물들로 구성되어 있었다. 명나라 초기에는 황제의 칙명에 따라 이 성씨의 일족들이 홍퉁 대회화나무 지역에 집중되어 다른 지역으로 이주하게 되었다. 청나라 말기에 이르러서는 그 후손들이 허난, 산둥, 허베이, 베이징, 톈진, 산시, 간쑤, 닝샤, 안후이, 장쑤, 후베이, 후난, 광시, 내몽골, 랴오닝, 지린, 헤이룽장, 산시 등지로 널리 분포하였다. 심 성씨에 관한 가장 오래된 기록은 주나라 시대의 문헌인 「사본」에 처음으로 나타난다.

[성씨의 유래] 이 성씨에는 크게 세 가지 유래가 있다. ① 지씨에서 비롯되었다. ‘신당서·재상세계’와 ‘원화씨족유래’에 따르면, 심나라는 원래 고대의 국가로, 우임금의 후손들에게 봉지로 처음 설립된 곳이다. 서주 초기, 무왕이 세상을 떠난 뒤 어린 성왕이 즉위하고 주공 단이 섭정하였으나, 삼감이 복종을 거부하였다. 무왕의 아들 무경은 그들과 결탁하여 동이와 연합하여 반란을 일으켰으나, 결국 주공에게 패하였다. 주 문왕의 열째 아들인 지재—일명 난지재—는 ‘삼감’을 토벌한 공로로 주공에 의해 주나라의 공작으로 임명되었고, 이후 성왕이 이 숙부를 심에 봉해 주었다. 그 옛 영지는 오늘날 허난성 핑위현 일대에 해당한다. 노나라 성공 8년(기원전 583년)에 심나라는 진나라에 병합되었다. 심나라 군주의 아들인 성은 초나라로 망명하여 심을 성으로 삼았고, 이로써 허난과 안후이 지역의 심씨들이 발생하였다. ② 미씨에서 유래하였다. ‘통지지·씨족’에 기록된 바에 따르면, 초나라에는 심이라는 취락이 있었으며, 당나라 시대에는 영천에 속했다. 그 옛 터는 현재 안후이성 린취안현에 위치하며, 이후 허난성 선추현으로 옮겨졌다는 설도 있고, 또 다른 기록에서는 오늘날 후베이성 중샹현 부근에 있었다고 한다. 초 장왕은 정공자를 심루에 봉했고, 정공자는 그 취락의 이름인 심을 성으로 삼아 허난과 후베이 지역의 심씨들을 형성하였다. ③ 진천씨에서 비롯되었다. ‘성씨조사’와 ‘좌전·소공 원년’에 따르면, 심·사·초루·황 등 네 나라 모두 진천씨의 소호의 손자인 태태의 후예였다. 심나라의 옛 영지는 분수 유역에 자리했으며, 후대의 많은 심씨들이 그곳을 시조로 삼아 산시성의 심씨들을 이루게 되었다.

[씨족의 본향] 심씨의 주요 선조 고향 지역으로는 무흥군과 여남군이 있다. 무흥군은 오나라의 보정 원년(266년)에 설치되었으며, 치소는 무성(현재의 저장성 무흥현 남부)에 두었다. 그 관할 구역은 오늘날 저장성 린안과 장쑤성 이싱 사이의 지역에 대략 해당한다.

[성씨] 심씨는 ‘무흥’과 ‘몽서’ 등의 성호를 채택하였다. 몽서당: 송나라 시대에 심괄은 학식과 문장이 두루 뛰어났으며, 한림학사와 삼사의 대신을 차례로 지냈다. 그는 천문학, 역법, 지리지, 음악, 의학 등에 깊이 통달하였고, 혼천의, 앙금, 누각 등 천문관측기구의 제작을 선구적으로 개척하였으며, ‘희기’, ‘혼원’ 등의 방법과 ‘후사’, ‘격원’ 등의 기술의 토대를 마련하였다. 또한 저서로 ‘몽서필담’을 남겼다.

[문인들의 대련] 심씨 가문의 대련에는 다음과 같은 구절들이 있다: “당신의 혈통은 찬란히 빛나고, 옥섬은 그 영광을 함께하네”(심국의 유래를 일컫는 말). “사성으로 구성된 음악의 악보”(심악); “삼덕이 문당을 수놓네”(심도). “삼덕이 만세에 이름을 떨치네”(심도); “사운이 가문의 명성을 드높이네”(심악). “돌로 만든 등불이 기다림 속에 남아 있네”(심빈); “구름 둥지가 한 편으로 엮여 있네”(심료). “용명이 시체의 원형을 개척했네”(심악); “두숙께서 그 맥을 따랐네”(심마시). “학자가 지은 사랑의 시”(심진진); “궁녀들마저 놀라게 한 수호룡론”(심경련). “길한 운이 먼저 열리고 무예의 기백은 잠잠해졌으며, 스승과 선비 모두가 수문의 유업을 받들어온다”(심악). “학자가 정해진 때에 완성한 시”(심진진); “여관들을 능가하는 수호룡론”(심경련). “음조 체계를 혁신하여 용명체를 탄생시켰네”(심악); “전설을 능숙히 쓰며 우아한 문장을 가다듬었네”(심기기). “현인들의 이름을 바로잡고 문장의 정교함을 완성하였네”(심권기); “인간관계의 모범이 되며, 훌륭한 역사가로서의 재능까지 갖추었네”(심악, 심기기). “혼란 속에서도 정의를 지키며 화합을 도모하네”(심곽); “네 편의 시를 골라내는 데 전념하는 굳건한 학자”(심덕천). “비할 데 없는 절개와 윤리·예법에 관한 방대한 저서”(심일륜); “타인과의 관계에서 조화를 이루며, 릉릉의 고상한 기품을 품고 있네”(심릉릉). “모든 것을 포용하고 삼켰다가 다시 내뱉는 보물창고, 천 준의 무게를 지닌 붓으로 마음대로 늘였다 줄였다 할 수 있는 존재”(궈모뤄가 마오둔에게 선물한 글귀). “봄 난초는 일찍 피고, 가을 국화는 늦게 핀다; 저녁 술은 탁한 맛이고, 아침 거문고는 팽팽히 당겨져 있다”(심인모가 스스로 새긴 대련). “어선들이 문 앞에 이르러 초록 물결로 가득 차고, 서재로 돌아가는 길은 저녁 언덕 위에 또렷이 드러나 있다”(심덕천이 스스로 새긴 대련).

[주요 인물] 1999년판 ‘자해’에는 심씨 성을 가진 인물이 54명 수록되어 있으며, ‘중국인명대사전’에는 423명, ‘중국역대인명대사전’에는 508명이 기재되어 있다. 역사상 심씨 성을 지닌 인물로는 남조 시대 양나라의 재상 겸 문학 이론가 심약, 수나라 말기의 양왕 심법흥, 당나라의 재상 심준량, 송나라의 과학자이자 ‘몽유필담’의 저자이며 한림학사로 활동한 심괄, 명나라의 화가 심주, 그리고 청나라의 문인·시인으로 황태자의 태자태부를 지낸 심덕천 등이 있다. 또한 대만 문학의 선구자이자 작가인 심광문도 있었다.

[인구] 제4차 전국 인구조사 결과에 따르면, 산시성에는 심씨 성을 가진 사람이 20,761명이며, 그중 린펀시에 2,561명, 홍퉁현에 92명이 거주하고 있다.

[제단장] 선조의 위패는 큰 느티나무 아래에 자리한 조상당 제단장 5호에 봉안되어 있다. [족보 기록] 심씨의 족보에는 다음과 같은 것들이 포함된다: “허베이성 칭허현 심루린촌 소재 ‘허베이 칭허 심씨 족보 4권’”; “상하이시 송장현·러우현 소재 ‘상하이 송장·러우 심씨 족보 4권’”(상하이시 송장현 박물관); “장쑤성 화이안시 소재 ‘화이안 심씨 시조 족보 8권 및 서문 1편’”(장쑤성 화이안현 도서관); “장쑤성 난퉁시 퉁저우구 소재 ‘퉁저우 심씨 시조 족보 10권 및 서문 1편, 후기 1편’”(베이징도서관, 하얼빈사범대학교); “저장성 항저우시 우린구 소재 ‘우린 심씨 분파 족보’”(베이징도서관 제2부); “안후이성 칭양현 남홍구 소재 ‘남홍 심씨 시조 족보 8권’”(허베이대학교); “안후이성 우허현 소재 ‘우허 심씨 시조 족보 2권’”(안후이성 우허현 문화센터); “푸젠성 진장시 소재 ‘진장 심씨 족보’”(대만); “산둥성 우청구 소재 ‘우청 심씨 시조 족보 10권’”(베이징도서관); “허난성 상추시 수이양구 소재 ‘수이양 심씨 시조 족보 미분할본’”(역사연구소); “광둥성 엔핑현 두먼구 소재 ‘두먼 심씨 시조 족보 8권’”(랴오닝도서관).

[항렬명] 청나라 광서 연간 23년에 심복수 등이 ‘심씨 족보’를 편찬하였다. 저장성 소흥의 심씨 계통에서는 원래 항렬명 순서가 “공부량룡후, 부수정성현”으로 되어 있었으며, 개정판에는 다음과 같이 추가되었다: “예의모기후, 경희수위현, 기득가내용, 개종수의면.”

[이민] 심씨는 오늘날의 허난성과 안후이성 사이 지역에서 유래하였다. 신당서의 ‘대신세가표’ 등 기록에 따르면, 춘추시대에 심나라가 채나라에 멸망한 뒤 그 왕족 후손들이 초나라로 망명하여 초나라의 국호를 성으로 삼아 심씨를 이루게 되었다. 당시 초나라에 피신한 계재의 후손은 자성이었고, 그의 손자 심인서는 처음에는 영산에서 은거하다가 초나라에서 좌사마로 관직에 나아갔다. 인서의 아들 심주량은 좌사마의 직을 이어받아 예지에 봉읍을 받았고, 예공이라는 작위를 얻었다. 이후 그의 후손들은 예를 본거지로 삼았다. 진나라 때에는 심주량의 증손 심성이 재상으로 발탁되었으나 이를 사양하고 심구에 정착하였다. 그는 잉강 변에 ‘심정’이라는 정자를 지어 남은 생애를 낚시와 한가로운 여가를 즐기며 보냈다. 심성의 아들 심평은 주이후작으로 봉해졌다. 심평의 아들 심존은 한나라 시대에 제나라 왕의 태부로 활약하다가 이후 구강의 수춘으로 이주하였다. 이후 그의 문중에서는 동한 시대에 많은 인물들이 조정에 진출하였다. 동한 시대에는 심융이 구강의 감찰사로 재직하였는데, 악명 높은 도적 은량을 설득하여 항복시키는 데 성공함으로써 광무제로부터 해혼후작의 작위를 하사받았으나 이를 거절하고 가족 전체를 회계의 무성으로 옮겨갔다. 이로써 심씨의 남하 이민이 시작되었다. 세대를 거듭하며 심융의 후손들은 위진 및 남북조 시대를 거치면서 그 세력을 확장했고, 이에 따라 심씨의 여러 파가 ‘무성’을 종택의 이름으로 삼게 되었다. 또한 이 시기에 형성된 ‘무성’ 지역의 명망은 이후 심씨의 지속적인 성장과 확장을 이끄는 중심축이 되었다. 그 이후로 심씨 인구는 점차 전방향으로 널리 분포하기 시작했다. 당나라 이전 시기에는 이미 현재의 장쑤성, 저장성, 장시성, 후베이성, 후난성, 쓰촨성 등지로 퍼져 있었다. 심씨는 당나라 초기에 이미 복건성에도 진출하였다. ‘장주부지’에 따르면, “당나라 초기에 진원광을 따라 장주 개척에 부사령으로 참여한 심씨 일족이 있었으며, 그들은 가시밭길을 헤쳐 수천 리에 걸친 땅에 마을을 개척하였다. 그 후손들은 이후 룽시, 장포, 남경, 창칭, 자오안 등지에 정착하였다.” 이후에도 더 많은 심씨들이 복건성으로 이주하였다. 당나라 말기에는 일부 심씨가 광둥성으로도 진출하였다. 한편 중국 북방에서는 당나라 시대에 다시금 심씨의 발전이 이루어졌다. 송나라 말기에 금나라 군대가 중원으로 남하하고 송나라 조정이 임안으로 천도하면서 북방은 다시 한번 전례 없는 황폐화를 겪게 되었고, 이에 따라 중원의 귀족 가문들—그중에서도 많은 심씨를 포함하여—이 대규모로 남하하게 되었다. 이러한 남하 이동으로 인해 심씨 인구는 강남 지역 전역으로 더욱 폭넓게 분포하게 되었고, 특히 복건성과 광둥성에서 심씨 거주자가 가장 크게 증가하였다. 명·청 시대에 이르러서는 심씨가 전국 각지로 퍼져 나갔으며, 일부는 동남 연안 지역에서 해외로 이민하기도 하였다. 이러한 역사적 흐름을 통해 볼 때, 수세기에 걸쳐 강남 지역은 줄곧 중국 내 심씨의 주요 거주지로 자리매김해 왔음을 알 수 있다. 황화 심씨 가운데 한 갈래는 명나라 영락 2년에 산시성 홍둥현에서 황화시 황화진 심촌으로 이주한 선조로부터 그 연원을 이어온다. 또 다른 황화 심씨의 한 갈래는 범씨와 이씨와 함께 역시 영락 2년에 산시성 홍둥현에서 황화시 창궈진 류린촌으로 이주하였다. 세 번째 갈래는 영락 원년에 베이징 방산구 웨거좡촌에 정착하였다. 또 다른 갈래는 허링거현 출신으로 영락 시기에 허링거현 쉐비야로 이주하였다. 이와 비슷하게 수이셴현 출신의 한 갈래는 명나라 초기에 수이셴현 관산향 왕뎬촌으로 이주하였다. 마지막으로 양구현 출신의 한 갈래는 명나라 홍무 시대에 양구현 치지진 동심촌으로 이주하였고, 같은 현 출신의 또 다른 갈래는 역시 홍무 시기에 치지진 서심촌으로 이주하였다.