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랭이라는 성씨
2018-10-12
조상으로 삼는 시조는 링룬과 위나라의 당공으로, 이로 인해 이 성씨는 오늘날 중국에서 225개의 성씨 가운데 하나에 속하게 되었다. 명나라 시대에는 핑양부, 홍퉁현, 자오청현 등지에서 유래한 란씨가 홍퉁의 대회수나무 자리에서 황제의 칙령에 따라 대규모로 다른 지역으로 이주한 집단 중 하나였다. 청나라 말기에 이르러 그 후손들은 허난성, 산둥성, 허베이성, 베이징, 산시성, 간쑤성, 안후이성, 장쑤성, 후베이성, 랴오닝성, 헤이룽장성, 산시성 등 여러 지역으로 널리 퍼졌다. ‘란’이라는 성씨에 관한 최초의 기록은 북송 시대의 『광운』에 나타난다.
[성씨의 유래] 이 성씨에는 크게 두 가지 유래가 있다. ① 황제가 하사한 성씨에서 비롯되었다. ‘풍속통의’, ‘흥포’, ‘산당사카’ 등에 따르면, 랑(冷)이라는 이름은 링(伶)의 변형으로, 고대 문자에서는 ‘령’과 ‘령’이 서로 교체되어 쓰였다. 전설에 의하면 황제의 동궁을 링룬이라 불렀으며, 그는 중국 고대 음계의 창시자로 여겨진다. 황제는 링룬에게 이 음계를 제정하도록 명하였다. 대하 서쪽 지방에서부터 곤륜산 북쪽 기슭까지 여행하며, 링룬은 산 뒤편의 한적한 계곡에서 조율관을 만드는 데 적합한 대나무를 발견했다. 그는 곧게 자란, 굵기가 균일한 대나무 몇 절을 골라 먼저 길이가 3촌 9분인 관 하나를 만들고, 그 음높이를 황중음계로 정했다. 이후 그는 정확한 비례에 따라 길이가 각기 다른 열두 개의 관을 제작하여 곤륜산 기슭으로 가져가, 봉황의 울음소리와 비교해 보았다. 전해지는 바에 따르면, 수컷과 암컷 봉황은 각각 여섯 가지의 독특한 음을 내는데, 이 열두 음의 순서와 음정 간격은 링룬이 만든 열두 개의 대나무 관에서 나오는 소리와 완벽히 일치했다. 열두 음 가운데 홀수 음을 ‘뤼’로, 짝수 음을 ‘뤼’로 구분하여 이를 통칭해 ‘뤼뤼’라 불렀다. 이 열두 음은 정확히 한 옥타브를 이루었다. 이어 다융과 함께 청동으로 열두 개의 종을 주조하고, 공·상·교·지·우의 다섯 가지 기본 음악 양식에 맞춰 조율하였다. 모든 준비가 갖추어진 후, 초봄 두 번째 달의 임묘일, 휘성이 괴좌에 떠오른 날, 링룬의 지휘 아래 궁중에서는 웅장한 음악과 무용의 대회가 열렸다. 그 작품의 제목은 ‘선치’였으며, 황제가 직접 열두 음계를 바탕으로 작곡한 것이었다. 이 공연은 큰 성공을 거두었고, 링룬의 공적을 기려 황제는 그에게 성씨를 하사하여 랑씨 가문을 세웠다. 고대 ‘령’자는 ‘령’으로도 표기될 수 있었으므로, 후세에는 궁중 음악과 무용을 담당하는 관리를 ‘령인’이라 부르게 되었고, 이는 나중에 배우를 지칭하는 말로까지 확장되었다. 링룬의 후손들은 궁중 음악을 맡았음을 나타내기 위해 ‘령’을 성씨로 삼았으나, 일부는 이를 잘못 ‘랑’으로 표기하여 오늘날의 성씨 형태로 이어지게 되었다. ② 또한 기씨에서 유래하기도 한다. ‘육시’에 따르면, 주나라 시대 위나라의 강왕은 본래 기씨 혈통에 속했으며, 그의 후손들 가운데 랑씨를 성으로 삼은 이들이 있었다.
[성씨의 유래] 령씨의 주요 본관은 경조군, 신채군, 임안군이다. 경조군: 이는 수도 장안을 관할하던 직접적인 행정구역이었다. 한 무제 태초 원년(기원전 104년)에, 그동안 수도를 다스리던 우내사가 경조윤으로 개칭되었으며, 산하에 열두 개의 현을 두었다. 그 영역은 오늘날 산시성 시안시 동쪽 지역에 대략 해당되며, 화현까지 미쳤다.
[문중회관] 령씨의 대표적인 문중회관은 화민당이다. 화민당: 송나라 시대에 령시광과 그의 아우 시수는 모두 과거에 급제하여 현령으로 임명되었다. 시광은 거침없이 고위 관료들을 탄핵하여 ‘냉면어사’라는 별칭을 얻었다. 반면 시수는 도덕 교육을 매우 중시하였다. 두 형제가 서로 소송을 제기하자, 시수는 그들에게 이렇게 훈계하였다. “혈족 간에 다투는 것은 바람직하지 않습니다. 만일 내가 당신들 가운데 누구를 상대로 법적 조치를 취한다면, 두 분은 다시는 재회할 수 없게 될 것입니다.” 이에 감격한 형제들은 눈물을 흘리며 집으로 돌아갔다. 그의 영향으로 백성들은 분쟁에서 서로 양보하는 법을 배웠고, 이후로 소송이 일어나지 않았다. 이후 시수는 하주부사로 승진하였다.
[가문·성씨 대련] 령씨와 관련된 주요 대련으로는 다음과 같은 것이 있다: “자천에서 가장 훌륭히 다스리다”(령봉); “대리 연간에 시를 전해 내려오다”(령초양). “궁중의 대신, 지혜가 더할 수 없이 깊다”(령연수); “어사, 얼굴이 물처럼 차갑다”(령석광).
[주요 인물] ‘중국 성씨대사전’에는 령씨에 대해 13건의 기록이 수록되어 있으며, ‘중국역대성씨대사전’에는 14건이 실려 있다. 령씨를 지닌 역사적 인물로는 서한 시대의 자천 태수 령봉, 동한 시대의 령수광, 남연 시대에 살았던 임치 출신의 령평, 송나라 때 황제 직속 감찰어사로 재직하다가 후에 광저우 부윤을 지낸 창수 출신의 령시광, 명나라 시대의 군관이자 내악부 부악장인 령천, 그리고 청나라 시대의 농민봉기 지도자 령천루 등이 있다.
[인구] 제4차 전국 인구조사에 따르면 산시성에는 령씨 성을 가진 사람이 823명으로, 그중 린펀시에 235명, 홍퉁현에 22명이 거주하고 있다. [제단장] 령씨 문중의 조상 위패는 큰 느티나무 아래에 위치한 시조당 내 제단장 5호에 모셔져 있다.
[족보학] 령씨의 주요 족보 자료로는 ‘사천 자주 령씨 족보 4권’(사천시 충칭시립도서관 소장)이 있다.
[이주] 우칭의 령씨 일족 중 홍둥의 큰 느티나무에서 유래한 선조 계통은 명나라 영락 연간 3년에 조칙에 따라 산시성 홍둥의 광지사에서 우칭현 니좡쯔촌으로 이주하게 되었다.
키워드:
홍통 큰 회화나무
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