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성씨 워
2019-07-19
성씨의 기원은 자씨(子氏) 일족으로 거슬러 올라가며, 우딩(武丁)과 위자이(微子)가 그 최초의 선조들이다. 명나라 시대에 홍둥현 평양부와 자오청현을 조상지로 둔 오씨(吳氏) 일족은 홍둥의 대회수(大槐樹) 지역에서 다른 지역으로 대규모로 이주한 집단 가운데 하나였다. 청나라 말기에 이르러 그 후손들은 허난성, 산둥성, 허베이성, 베이징, 산시성 등 여러 지역으로 널리 퍼졌다. 오씨 성씨에 관한 가장 오래된 기록은 동한 시대의 문헌인 「풍속통·흥사통」에 처음으로 나타난다.
[성씨의 유래] 이 성씨에는 크게 세 가지 유래가 있다. ① 자씨(子氏)에서 비롯되었다. ‘풍속통의’에 따르면, 하나라 말기에 상나라 탕왕은 중국 최초의 명재상인 이윤을 크게 중용하여 하나라를 멸하고 상나라를 건국하였다. 탕왕이 세상을 떠난 뒤에도 이윤은 외병과 중임이라는 두 명의 상나라 임금을 대신하여 섭정하였다. 탕왕의 손자인 태갑이 왕위에 오르자 그는 방탕하고 잔혹하며 폭군처럼 군림하였다. 3년 뒤 이윤은 그를 통궁으로 귀양 보냈고 자신이 섭정을 맡았다. 귀양 생활을 하며 민중 속에서 지내던 태갑은 점차 그들의 고충을 깨닫고 과거의 잘못을 깊이 후회하게 되었다. 그리하여 3년이 지나자 이윤은 그를 다시 돌아오게 하고 왕위에 복귀시켰다. 태갑은 스스로 개혁하여 상나라가 부흥기를 맞이하게 하였다. 그 뒤를 이어 즉위한 아들 와정은 덕으로 나라를 다스려 전국에 큰 태평과 번영을 가져왔다. 얼마 지나지 않아 이윤이 세상을 떠나자 와정은 그를 위해 국가적 장례를 치렀다. 그의 재위 기간 19년 동안, 이윤의 후손 가운데 한 갈래가 선조를 기리기 위해 ‘와’라는 성을 취하게 되었다. ② 지명을 성으로 삼은 경우이다. ‘통지: 시조략’에 기록된 바에 따르면, 당나라 때 현재의 허베이성 다싱현 동남쪽에 ‘와주’라는 지역이 설치되었고, 그곳에 거주하던 사람들이 ‘와’를 성으로 삼았다. ③ 또한 자씨에서 비롯된 경우이다. ‘육사’에 의하면, 위자의 후손 가운데 ‘와’라는 성이 나타났다고 한다.
[성씨의 유래] 왕(王) 성씨의 주요 본관은 태원군이다. 태원군은 진나라 장양왕 4년에 설치되었으며, 오늘날 산시성의 우타이산 남쪽과 화산 북쪽 지역을 포함하였다. 그 치소는 진양(현재 산시성 타이위안시 서남부)에 두었다.
[당호] 우씨의 주요 당호는 친청당이다. 친청당: 명나라 시대에 우반예는 대간으로부터 내향현령으로 좌천되었으며, 민생 복지 증진과 부패 척결, 도적 진압 및 백성 보호에 힘썼다. 그는 지역 내 모든 학교를 직접 설립하고 재해 구휼을 위한 비축량으로 십만 석이 넘는 곡식을 확보하였다. 이후 그는 경주부사로 승진하였다.
[당우주련] 워 성의 주요 당우주련은 다음과 같다: “황무지를 개간한 어진 목민관”(워서); “도를 얻은 불멸의 선인”(워준). “팽도의 진정한 선인”(워준); “전답을 다스리는 어진 목민관”(워서).
[주목할 인물] ‘중국 역대 성명대사전’에는 ‘워’ 성을 가진 인물이 여섯 명 기록되어 있으며, ‘중국 성명대사전’에는 두 명이 수록되어 있다. 역사상 ‘워’ 성을 지닌 인물 가운데 한나라 시대에는 워교와 워준이 있었는데, 전설에 따르면 이들은 팽래산에서 도를 닦아 불로장생을 이루었다고 한다. 송나라 때에는 워방언이 있었고, 명나라에는 원현의 현령을 지낸 워수와 한때 대간을 지낸 워잉이 있었다.
[인구] 제4차 전국 인구조사에 따르면 산시성에는 외씨 성을 가진 사람이 20명이며, 그중 린펀시에 1명이 거주하고 있다.
[제단장] 대회화나무 아래에 자리한 사당의 제7호 제단장에는 우씨 일가의 조상 위패가 모셔져 있다.
키워드:
홍통 큰 회화나무
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