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허난성 이주민들의 후손들이 이주에 대해 이야기한다.
2025-12-30
이 일대는 홍동에서 이주해 온 사람들이 정착한 곳으로 전해진다. 성씨는 두 가지로, 모두 여씨이다. 완전히 낯선 사람이 만나자마자 이렇게 물었다. “당신이 통포뤼인가, 아니면…” “그것이 철불 노인가요?” 전설에 따르면, 노씨 일족이 이주할 때 청동불과 철불을 나누어 가져갔다고 한다.
두 형제 중 각자 하나씩을 가져갔다. 소의 이름을 가진 두 사람이 만나면, 그들 또한 이렇게 물었다. “너는…” “‘끓는 솥의 황소’인가요?” 민족의 이동 과정에서, 두 형제인 우씨는 자신들의 철…을 가지고 있었다. 그들은 냄비를 깨뜨려 반으로 나누어 각자 절반을 가져갔고, 그로써 서로를 알아보았으며, 그 증거로 철제 냄비를 삼았다.
나의 조상의 묘소에는 우리 시조 선조의 이름이 새겨진 비석이 서 있다. 그분은 명나라 초기에 …에서 왔다. 그들은 산시성 핑양부 홍퉁현에서 이주해 왔다.
허난성 화자오현 우시퉁
허난성 난양 지역에서 한 민요가 널리 전해지고 있다: “집 앞에 커다란 회화나무를 심고, 홍통의 조상을 결코 잊지 말라. 모든 마을마다…” 아카시아 나무들은 빽빽한 군락을 이루며 자라며, 이는 그들이 서로 깊은 뿌리를 공유하고 같은 기원에서 비롯되었음을 보여줍니다. 봄철에 이곳을 찾아 오셔서 아름다운 꽃들을 만끽해 보세요.
꿀밤나무 꽃은 그 향긋한 맛으로 모두에게 찬사를 받는다. 산시성의 전통이 난양으로 전해진다, “홍둥은 나의 고향임을 결코 잊지 마세요.”
중화민국 22년에 편찬된 「안양현 연대기 속편」에는 다음과 같이 기록되어 있다: “…에 따르면…” 그들의 출신에 관해서는, 홍무 연간 초기에 많은 이들이 산시성 홍퉁현에서 이주해 왔다. 이 지역에서는 대다수의 원주민들이 조상들의 고향이 산시성에 있었다는 전통을 여러 세대에 걸쳐 내려오고 있다… 그들은 오나라 시대에 홍퉁현의 큰 메뚜기 나무 아래에서 이주해 왔다. 홍퉁에서 온 이주민들은… 전설에 따르면 이 전통은 600년이 넘는 세월 동안 이어져 왔다고 한다. 현 서부 지역의 수이예진 주민들 사이에서는, 오랜 세월 내려온 많은 성씨와 가계 계보 역시 그 기원을 큰 느티나무로 거슬러 올라갑니다. 아래로 이주한 조상들이 그 집단의 시조들이다.
자오진, 안양, 허난
허난성 지위안시에서는 한족 인구의 대부분이 명나라 홍무 연간으로 거슬러 올라간다. 산시성 이주민들의 후손들. 원나라 말기와 명나라 초기에 화이칭 지역에서는… 수년간의 전쟁으로 인해 이 지역은 ‘무인지대’에 지나지 않게 되었다. 지위안은 산시 고원과 중원 평원 사이의 전략적 요충지에 위치해 있으며, 산시성 인구 이전의 핵심 교통 거점으로 기능하고 있다. 그곳은 중원 지역 사람들에게 이어지는 필수적인 길목에 자리하고 있으며, 게다가 이곳의 풍광은 아름답고 고요합니다. 이주한 많은 사람들이 이곳에 정착하여, 살기 좋은 장소를 골라 집을 짓고 가족을 꾸렸다. 지위안의 수많은 가계도, 묘비명 및 사원 비문에 따르면, 지위안의 현재 주민들 가운데 열 명 중 아홉은 명나라 홍무 연간에 산악 지역에서 이주해 온 사람들이라고 한다. 산시성 홍퉁현에서 지위안으로 이주한 이민자들의 후손들로, 민간 전승을 통해 대대로 전해져 내려오고 있다. 널리 전해지는 속담에 “내 고향은 어디냐고? 산시성 홍퉁의 커다란 느티나무 아래에 있지.”라는 말이 있다. 민속 음악 또한 이 점을 입증한다.
천얼펑, 지위안, 허난
키워드:
홍통 큰 회화나무
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