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장씨 성
2018-01-31
그 기원을 장상으로 거슬러 올라가면, 이 문중의 시조는 장박이며, 오늘날 중국에서 118번째로 흔한 성씨에 해당한다. 명나라 시대에 홍둥의 큰 느티나무에서 이주한 장씨 일족의 선조들은 본래 홍둥현 평양부와 자오청현에 호적을 두고 있었다. 명나라 초기에는 다른 지역으로 이주하기 위해 홍둥의 큰 느티나무로 집결하라는 지시를 받았다. 청나라 말기에 이르러 그 후손들은 허난성, 산둥성, 허베이성, 베이징, 톈진, 산시성, 간쑤성, 닝샤회족자치구, 안후이성, 장쑤성, 후베이성, 후난성, 내몽골자치구, 랴오닝성, 헤이룽장성, 산시성 등지로 널리 퍼졌다. 장씨 성씨에 관한 최초의 기록은 주나라 시대의 문헌인 「사본」에 나타난다.
[성씨의 유래] 이 성씨에는 크게 두 가지 유래가 있다. ① 강씨에서 비롯되었으며, 성은 한 나라의 이름에서 유래하였다. ‘통지: 시조략’에 따르면 서주 시대에 제나라의 강상 공자의 방계 후손이 장나라에 봉해졌다. 장나라의 옛 영토는 오늘날 산둥성 추현에 위치하며, 일설에는 핑인현에 있었다고도 한다. 기원전 664년에 이 나라는 제나라에 병합되었고, 그 지배자들의 후손들은 ‘귀’부를 가진 ‘장(章)’ 자를 성으로 삼았다. ② 또한 임씨에서 유래하기도 한다. ‘좌전’에 기록된 바에 따르면 임씨에는 열 개의 계파가 있었고, 그 가운데 하나가 장씨 성을 사용했다.
[성씨의 유래] 장씨의 주요 본관으로는 하간군 등이 있다. 하간군은 전국시대에 조나라의 영역이었으며, 한나라 고조 초기(기원전 206년)에 군으로 설치되었다. 그 이름은 황하와 용정하 사이에 위치한 데서 유래하였으며, 오늘날 허베이성 중부의 하간현 일대에 해당한다. [당호] 장씨와 관련된 주요 당호로는 봉산당이 있다. 봉산당은 명나라 성화 연간에 장모가 회시에서 일등을 차지하고 진사과에 급제한 뒤, 관문 편찬관으로 활동하였다. 그는 외국에 대한 군사 원정을 주장하고 민생을 윤택하게 할 무역을 촉진하는 내용의 상소를 조정에 올려, 나아가 예부상서에까지 이르렀다. 또한 ‘봉산집’을 저술하여 ‘봉산선생’으로 존칭되었다.
[당문] 장씨 가문의 당문에는 다음과 같은 것이 있다: “시를 지어 제비로 돌아오다”(장샤오뱌오); “은어를 훈장으로 하사하다”(장거). “요동해를 바라보다”(장차오); “가을 서리처럼 곧고 강직하다”(장잉). “영추의 유업, 위수는 향기로운 명성을 흘러간다”(장씨 성씨). “건주 백성의 생명을 구하고 다시 일으키다”(장자쥔); “꿈의 징조가 순나라에 길한 기미를 알리다”(장더샹). “그의 풍격은 가을 서리와 여름 햇살과도 같으니”(장잉)—실로 시대 부흥의 걸맞은 재상이라 할 만하다(장룬). “그의 기품은 든든한 측백이나 외로운 소나무와도 같으니”(장더샹)—정녕 왕조를 창립한 이름난 정치가라 할 수 있다(장이). [저명 인물] 1999년판 ‘사해’ 사전에는 장씨 성씨 항목이 16개 실려 있으며, ‘중국인명대사전’에는 135개, ‘중국역대인명대사전’에는 163개가 수록되어 있다. 장씨 가문의 역사적 인물로는 진나라 말기에 위왕을 섬기며 훗날 항우에게 충성을 다한 대장군 장한, 한나라 시대 신번 출신으로 종묘대부를 지낸 장밍, 또한 유장 출신의 장문, 송나라 때의 시인 장민과 재상 장춘, 원나라 시대의 장칭순, 명나라 시대의 학자 장황, 그리고 청나라 시대의 역사학자 장쉐청 등이 있다.
[인구] 제4차 전국 인구조사에 따르면 산시성에는 장씨 성을 가진 사람이 4,023명이며, 그중 린펀시에 441명, 홍퉁현에 13명이 거주하고 있다.
[제단장] 장씨 가문의 조상 위패는 큰 느티나무 아래에 자리한 사당의 제단장 1호에 봉안되어 있다.
[족보] 장씨의 족보 기록에는 다음과 같은 자료들이 포함된다: “전국 장씨 족보 편찬—더칭 초판, 30권; 제2판, 4권; 제3판, 16권; 제4판, 10권”(국가도서관, 중국사회과학원 역사연구소, 베이징대학교 소장—초판은 베이징사범대학교, 런민대학교, 중앙민족대학교, 난카이대학교, 허베이대학교에도 각각 1부씩 보유—총 2부; 랴오닝성 도서관; 지린대학교—2부; 동북사범대학교; 하얼빈사범대학교; 난징도서관; 저장도서관; 항저우대학교; 톈이정; 안후이성 도서관; 안후이성 지시현 후춘촌; 푸젠성 도서관; 푸젠사범대학교; 우한대학교; 쓰촨성 도서관 소장); “장쑤성 리수이 현 중산 시 전체 장씨 족보, 32권”(장쑤성 리수이현 우산향 찬산촌; 장쑤성 리수이현 친리향 샤지아볜); “저장성 푸양시 창춘 장씨 족보, 미분권”(지린대학교); “안후이성 지시현 시관 장씨 족보, 5권”(국가도서관); “안후이성 지시현 시관 장씨 족보, 40권, 서문 2권 및 부록 1권 포함”(국가도서관—2부; 역사연구소; 지린대학교; 저장도서관; 안후이도서관); “푸젠성 지닝현 롱진 장씨 족보, □□권”(장시성 문서고—1·2권 보존); “후베이성 신저우현 장씨 족보, 12권”(후베이성 신저우현 구강향 장싱촌); “후난성 샹시현 황톈 장씨 제4차 개정 족보, 19권, 서문 3권 포함”(허베이대학교); “광둥성 광저우시 장씨 가계기록, 미분권”(광둥성 중산도서관).
[항렬명] 중화민국 5년에 장시런이 ‘장씨족보’를 편찬하여, 장씨 무강파의 항렬명 순서를 “홍방흥태, 제운사창, 신피기조”로 기록하였다. 또한 중화민국 18년에는 준이 ‘장씨족보’를 개정하여, 장쑤성 타이저우의 장씨 계통의 항렬명 순서를 “준화의천지, 명광회의정”으로 상세히 기술했다.
[이주] 신허현의 장씨 선대 계통은 홍둥의 큰 느티나무를 시원으로 삼아 명나라 영락 연간에 산서성 홍둥에서 신허현 신장관촌으로 이주하였고, 푸양의 장씨 선대 계통 역시 홍둥의 큰 느티나무를 시원으로 삼아 영락 연간에 산서성 홍둥에서 푸양현 청관진 천톈장촌으로 옮겨갔으며, 우양의 장씨 선대 계통은 명나라 초기에 산서성 홍둥에서 이주하여 우양현 장화촌에 정착하였고, 또한 톈진 교외의 장씨 선대 계통은 명나라 영락 연간에 산서성 홍둥의 큰 느티나무 아래에서 톈진 교외 구역의 장구이좡촌으로 이주하였다.
키워드:
홍통 큰 회화나무
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