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칭 성씨
2018-01-31
청씨는 강씨와 귀씨를 시조로 하며, 청성과 진흥공을 시조로 삼는다. 명나라 시대에 청씨의 최초 이주자들은 평양부, 홍동현, 조성현 등지에서 유래하였다. 명나라 초기에는 조칙에 따라 홍동의 큰 느티나무 아래에 집결한 뒤 각지로 이주하게 되었다. 청나라 말기에 이르러 그 후손들은 허난성, 산둥성, 허베이성, 베이징, 간쑤성, 안후이성, 산시성 등 여러 지역으로 널리 퍼졌다.
칭 성씨에 대한 최초의 기록된 언급은 동한 시대의 저작인 「천부론」에 등장한다.
[성씨의 유래] 이 성씨에는 크게 두 가지 유래가 있다. ① 강씨에서 비롯되었다. ‘만성대보’에 따르면, 청씨는 제후의 아들을 ‘공자’라 칭하고, 그 공자의 아들을 다시 ‘공손’이라 부르던 관습에서 유래하였다. 이때 ‘공손’의 후손들은 조부의 이름을 성으로 삼게 되었는데, 본 사례에서는 오괴의 아들인 청극이 청씨의 시조가 되어, 조부의 이름이 아니라 아버지의 이름을 따르는 풍속을 따른 것이다. 또한 ‘족보통론’에 기록된 바에 따르면, 제나라의 무공자에게는 청극이라는 아들이 있었고, 그의 자손들이 이후 청씨 성을 받게 되었다. ② 또한 귀씨에서 비롯되었다. ‘은인설’에 의하면, 진흥공의 증손 역시 청씨 성을 지니고 있었다.
[가문 현판 대련] 청씨 가문의 주요 대련은 다음과 같다: “양대와 같은 훌륭한 학문”(청푸); “삼강에 이름 높은 의로움”(청홍).
[주목할 만한 인물들] ‘중국 성명대사전’에는 청씨 성을 가진 인물이 여섯 명 기록되어 있으며, ‘중국역대성명대사전’에는 스물세 명이 수록되어 있다. 역사상 청씨 성을 지닌 인물로는 춘추시대의 청정과 제나라의 청풍이 있고, 한나라 시대에는 장안 출신으로 부(賦)를 지은 청구가 있었다. 서한 시대에는 청포가 동평왕의 사부로 활동하며 ‘주례’ 연구에 관한 청학을 창립했고, 동한 시대에는 낙양 출신의 청홍이 낭야·회계 두 군의 태수를 역임했다.
[인구] 제4차 전국 인구조사에 따르면 산시성에는 청씨 성을 가진 사람이 88명으로, 그중 린펀시에 28명, 홍퉁현에 1명이 거주하고 있다.
[제단장] 청씨 일족의 조상 위패는 큰 느티나무 아래에 자리한 조상당의 제1호 제단장에 모셔져 있다.
[족보학] 청씨 가문의 주요 족보 자료로는 ‘환봉청씨 족보 6권’(북방도서관)이 있다.
키워드:
홍통 큰 회화나무
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