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신 성씨
2018-01-31
싱씨는 신신 계통에 그 연원을 두며, 시조는 신공후이다. 현대 중국에서 139번째로 많은 성씨에 속한다. 명나라 시대에 싱씨의 선조들은 본래 핑양부 홍둥현과 자오청현에 호적을 두고 있었으나, 조선 초기에 홍둥의 대회수지에서 대규모로 이주하여 다른 지역으로 옮겨갔다. 청나라 말기에 이르러 그 후손들은 허난성, 산둥성, 허베이성, 베이징, 톈진, 산시성, 간쑤성, 안후이성, 장쑤성, 후베이성, 후난성, 내몽골자치구, 랴오닝성, 헤이룽장성, 산시성 등 여러 성에 걸쳐 널리 퍼졌다.
신 성씨에 대한 최초의 기록된 언급은 당나라의 「원화성전」에 나타난다.
[성씨의 유래] 이 성씨에는 크게 두 가지 유래가 있다. ① 유신씨(有辛氏)에서 비롯되었다. ‘통지: 시조략’에 따르면, 고대 중국 중원에는 유신씨라는 이름난 부족이 있었으며, 그 영역은 오늘날 산둥성 조현의 경계 안에 자리하고 있었다. 우임금의 모친 수희와 탕왕의 아내 모두 유신씨 출신이었다. 중국 최초의 위대한 정치가인 이윤은 본래 유신씨의 노비였으며, 탕왕의 혼인 예물의 일환으로 상나라 사람들에게로 넘어왔다. 이는 유신씨가 고대에 명망 높은 부족이었음을 보여 준다. 이후 이 부족은 자신의 부족명을 성으로 삼아 신(辛)이라는 성씨를 만들었고, 이후 초부(艹) 부수를 제거하여 다시 신(辛)으로 정착하였다. ② 또한 사(姒) 성에서 유래하였다. ‘원화성전’에 기록된 바에 따르면, 하나라의 계왕이 아버지 우임금의 뒤를 이어 왕위에 오른 뒤 여러 제후들을 봉읍시켰는데, 그 가운데 한 아들이 현재의 산시성 허양현에 위치한 신(辛) 땅에 봉해져 신후(辛侯)로 봉작되었다. 그의 후손들은 선대의 봉읍이었던 신을 성으로 삼았고, 이후 초부를 삭제하여 신(辛) 성으로 정착하게 되었다.
[씨족의 본향] 신씨의 주요 선조의 고향은 룽시군이다. 룽시군은 전국시대 진나라 소양왕 27년(기원전 280년)에 설치되었으며, 이름은 룽산의 서쪽에 위치해 있었기 때문에 붙여졌다. 그 영역은 대략 오늘날 간쑤성 둥샹현 동쪽 지역과 룽시 일대에 해당한다.
[문중회관] 신씨의 대표적인 문중회관은 쌍진당이다. 쌍진당: 진나라 시대에 신면은 학식이 넓고 국가를 위해 절개를 지키는 강직함을 지녔다. 그는 상서랑으로 벼슬하여 황제를 따라 평양으로 갔다. 유총은 신면을 태상시로 임명하고, 진나라를 버리고 유총에게 복종할 것을 권했다. 그러나 신면은 단호히 거절하였다. 이에 유총은 절박한 마음에 독이 든 술을 강요하며 “만약 따르지 않으면 스스로 목숨을 끊도록 하겠다”고 말했다. 신면이 잔을 들어 마시려 하자, 유총이 그것을 낚아채며 “좋다—이는 다만 네 결기를 시험해 본 것일 뿐이다”라고 했다. 그날 이후부터 유총은 신면의 절개를 더욱 존경하게 되었고, 그를 위해 저택을 지어주고 매달 쌀과 술을 지급하였다. 또한 진나라 시대의 신공경이라는 인물도 있었는데, 어려서부터 용기와 뛰어난 재능을 보였으며, 후에 하남태수에 올랐다. 강족의 수령 요흥이 하남을 함락시키고 공경을 포로로 잡았을 때, 요흥은 그를 자신의 관청에서 일하도록 설득하려 했다. 공경은 굳건한 결의로 이렇게 답했다. “차라리 강족의 도적들의 신하가 되느니, 차라리 조국의 귀신이 되겠소!” 요흥은 그를 3년간 감옥에 가두었으나, 결국 공경은 탈출하여 진나라 영토로 돌아갔다. 진나라 황제는 그의 변치 않는 덕행을 칭찬하고, 참모장군으로 임명하였다.
[가문·종족 대련] 신씨 가문의 대표적 대련으로는 다음과 같은 것들이 있다: “머리만 드러낸 채 주님께 깨달음을 얻다”(신청기); “소송을 진압하여 백성에게 평화를 가져오다”(신공의). “오룡으로 명성이 높다”(신판); “그 문학 작품은 여덟 글자로 이루어졌다”(신기지). “형제가 오룡의 명성을 얻다”(신판); “부자 모두 두 호랑이의 이름을 지니다”(신무현). “함께 가선의 도학을 숭배하다”(신기지); “모두가 지의 솔직한 말을 되새기다”(신사의). “재산과 전답이 풍부하여 가선이 존경을 받다”(신기지); “후손들 사이에서 의리를 지켜 금나라 역사에 그 명성이 길이 남다”(신선영).
[주목할 만한 인물들] ‘중국 성명대사전’에는 신씨 성을 가진 인물이 64명 기록되어 있으며, ‘중국역대인명대사전’에는 76명이 수록되어 있다. 역사상 신씨 성을 지닌 인물로는 주나라 시대에 고관 신유와 대천문가 신가, 그리고 주나라 소왕의 절친한 벗이었던 신유매가 있고, 남북조 시대 북주에서는 비도 출신으로 비서령을 지낸 신청장이 있었다. 송나라에는 이성 출신의 시인 신기지가 있었고, 수나라에는 경학자 신언지가 있었으며, 명나라에는 저명한 학자 신권이 있었고, 청나라에는 화가 신개가 있었다.
[인구] 제4차 전국 인구조사에 따르면, 산시성에는 신씨 성을 가진 사람이 35,482명이며, 그중 린펀시에 8,088명, 홍둥현에 2,512명이 거주하고 있다.
[제단장] 신씨 가문의 조상 위패는 큰 느티나무 아래에 자리한 사당의 제2제단장에 봉안되어 있다. [족보] 신씨 가문의 주요 족보로는 ‘산서성 곽현 신씨 족보 4권’(지린대학교)과 ‘강서성 완재 신씨 족보 2권’(강서도서관, 복사본 2부)이 있다.
[항렬명] 청나라 광서 연간 21년에 신문예가 ‘신씨 족보’를 편찬하였다. 산둥성 해양의 신씨 계통에서는 항렬명 순서가 다음과 같다: “중, 언, 사, 원, 병; 덕, 회, 자, 열, 화이; 시, 상.” 한편 연시의 신씨 계통에서는 다음과 같은 순서로 이어진다: “왕, 문, 악, 수, 성; 중화, 창발, 기, 상; 좌덕 가; 완시현녕, 종사구; 용안합락, 정방가.”
[이민] 푸양의 신씨는, 그 한 지파는 조상의 뿌리를 명나라 영락 연간으로 거슬러 올라가며, 시조가 산서성 홍둥에서 푸양현 원류진 신장촌으로 이주한 데서 비롯된다. 또 다른 지파의 선조 역시 명나라 영락 연간에 산서성 홍둥에서 푸양현 량좡향 신채촌으로 이전하였다. 그리고 또 하나의 지파의 선조는 명나라 홍무 연간 초기에 산서성 홍둥에서 푸양현 낭중향 진신장촌으로 이주하였다. 황화의 신씨 가운데 한 계통의 시조는 명나라 영락 연간에 산서성 홍둥에서 황화시 양얼주장진 동신장촌으로 왔다. 또 다른 황화 신씨 계통은 명나라 영락 2년에 염씨와 함께 산서성 홍둥에서 황화시 치자오우향 염신장촌으로 이주하였다. 바오디의 신씨는, 그 조상이 명나라 영락 3년에 산서성 홍둥현 광지사로부터 황제의 칙명을 받아 바오디현 시거장촌으로 파견된 것으로 전해진다. 베이징의 신씨는, 그 시조가 명나라 영락 2년에 산서성 홍둥에서 베이징시 멍터우구 준장촌으로 이주한 것으로 기록된다. 안우 신씨 계통은, 명나라 초기에 산서성 홍둥에서 안우현 우산향으로 이주하였다. 옌스 신씨 계통은, 명나라 말기에 산서성 홍둥에서 서쪽으로 나아가 옌스의 신촌으로 이동하였다. 양구 신씨 계통은, 명나라 영락 7년에 산서성 홍둥에서 양구현 양구진 신장촌으로 이주하였다. 양구 신씨의 또 다른 지파는 명나라 초기에 산서성 홍둥에서 양구현 치지진 시신장촌으로 이주하였다. 그리고 다시 또 다른 양구 신씨 지파는 명나라 홍무 연간에 산서성 홍둥에서 치지진 시신장촌과 동신장촌으로 이주하였다. 또한 양구 신씨의 또 다른 지파는 명나라 홍무 연간에 산서성 홍둥에서 양구현 과뎬툰향 신지촌과 신장촌으로 이주하였다.
키워드:
홍통 큰 회화나무
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