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마이라는 성씨
2018-02-01
조상의 시조는 마이톄장이었다. 명나라 시대에 마씨 가문의 최초 조상들은 핑양부 홍퉁현과 자오청현에 호적을 올렸다. 명나라 초기에는 홍퉁의 큰 느티나무 아래로 모여 다른 지역으로 이주할 것을 명받았다. 청나라 말기에 이르러 그 후손들은 허난성, 산둥성, 허베이성, 베이징, 톈진, 산시성, 안후이성, 장쑤성, 후베이성, 산시성 등 여러 지역으로 널리 퍼졌다. 마씨 성씨에 대한 가장 오래된 기록은 남송 시대의 저작인 「흥원」에 처음으로 나타난다.
[성씨의 유래] 이 성씨는 마이톄장의 후손들에서 비롯되었다. ‘령매일록’에 따르면, 남해의 모든 마이씨 가문은 마이톄장의 후손이라고 전해진다. 또한 제4차 전국인구조사 통계와 홍둥 대회화나무 조상제단의 등록 기록에 의하면, 마이 등의 성씨는 허난성, 산둥성, 허베이성, 안후이성, 산시성 등 여러 지역에서도 확인되며, 그 소유자들은 대회화나무를 통해 이주한 이들의 후손들이다.
[성씨의 유래] 마이 성씨의 주요 본관은 가오야오, 스싱, 그리고 루난군이다. 가오야오: 광둥성 중부의 시장강 서안에 위치한 이 현은 한나라 때 처음으로 설치되었다.
[가문 현판 대련] 마다씨 가문의 대표적인 대련은 다음과 같다: “성품이 강렬하여 무예의 전통을 이어가고”(마다 멍차이), “법률을 엄격히 하여 혼란을 진압한다”(마다 티에장).
[주목할 만한 인물] ‘중국 성씨대사전’에는 ‘매’ 성씨에 대한 항목이 일곱 개 수록되어 있으며, ‘중국 역사 전반의 성씨대사전’에도 역시 일곱 개의 기록이 있다. 역사상 ‘매’ 성을 가진 인물로는 수나라 시대에 식흥 출신으로 개황 연간에 차마장군을 지낸 매철장이 있고, 원나라 시대에는 바오창 출신으로 송·요·금 삼사의 편찬에 참여한 매원귀가 있으며, 명나라 시대에는 라오팽 출신으로 숭정 연간에 면양부사를 지낸 매유가 있다.
[인구] 제4차 전국 인구조사에 따르면 산시성에는 마다 성을 가진 사람이 166명이며, 그중 린펀시에는 6명이 포함된다.
[제단장] 대회화나무 아래에 자리한 사당의 제2제단장에는 마이씨 문중의 위패가 봉안되어 있다.
[족보] 마씨의 주요 족보 자료로는 다음과 같은 것들이 있다: “광둥성 판위 마씨 족보(분권 없음)”(광둥성 중산시 도서관); “광둥성 중산시 란시 마씨 족보(12권)”(광둥성 중산시 도서관); “광둥성 순더 마씨 족보 및 계보도(분권 없음)”(광둥성 중산시 도서관); “광둥성 가오밍 현 중쉐탕 마씨 족보(13권)”(지린대학교); “광둥성 신후이 마씨 족보(1권)”(광둥성 신후이현 지방사 편찬위원회); “광둥성 마씨 족보(분권 없음)”(광둥성 중산시 도서관, 2부); “광둥성 마씨 족보 서문(분권 없음)”(광둥성 중산시 도서관); “광둥성 마씨 족보(분권 없음)”(광둥성 중산시 도서관).
키워드:
홍통 큰 회화나무
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