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도라는 성씨
2018-02-01
도씨는 당나라 시대의 전설적 인물인 요임금으로부터 그 연원을 이어오며, 오늘날 중국에서 106번째로 흔한 성씨로 꼽힌다. 명나라 시대에 홍둥의 큰 느티나무에서 이주한 도씨 가문의 선조들은 본래 홍둥현 평양부와 자오청현에 호적을 두고 있었다. 명나라 초기에는 조정의 칙명에 따라 홍둥의 큰 느티나무로 집결하여 다른 지역으로 재배치되었다. 청나라 말기에 이르러 그 후손들은 허난성, 산둥성, 허베이성, 베이징, 톈진, 산시성, 간쑤성, 닝샤, 안후이성, 장쑤성, 후베이성, 후난성, 랴오닝성, 헤이룽장성, 산시성 등 여러 지역으로 널리 퍼졌다. 도씨 성씨에 관한 최초의 기록은 동한 시대의 문헌인 「풍속통·성씨편」에 나타난다.
[성씨의 유래] 이 성씨에는 크게 세 가지 유래가 있다. ① 직관(職官)에 기인한 성씨로, ‘원화성전’에 따르면 주나라 시대에 도정(陶正)이라는 관직이 있었으며, 도기 제작을 감독하는 역할을 맡았다. 그 가운데 우사와 그의 아들 우애가 차례로 이 직책을 맡았고, 그 후손들이 직업명인 ‘도’를 성으로 삼게 되었다. ② 도당씨에서 비롯된 성씨로, ‘성원’에 기록된 바에 따르면 도씨는 도당 계통으로 거슬러 올라간다. 전설에 의하면 고대에 도당 씨족은 도구(陶丘)에 거주하였는데, 그 옛 터는 오늘날 산둥성 딩타오현의 경계 안에 자리하고 있다. 일부 기록에서는 도구에 살던 사람들이 그 지명인 ‘도’를 성으로 삼았다고도 한다. ③ 고대 상나라의 일곱 씨족 가운데 하나에서 유래한 성씨로, ‘좌전’에 따르면 무왕이 상나라를 멸망시키고 성왕이 통치 질서를 확립한 뒤, 천하를 제후들에게 분봉하였다. 강숙공에게는 상나라 백성들의 일곱 씨족이 하사되었는데, 그 가운데 도씨도 포함되어 있었다. 이들은 도기 제작과 금속 주조를 업으로 삼았던 사람들이다. ‘도예’란 곧 도기 제작과 금속 가공을 뜻하며, 특히 도공과 금속공을 가리킨다.
[성씨의 유래] 도씨의 주요 선조 발원지는 계양군과 단양군 등을 포함한다. 계양군은 진나라 혜제 시대(서기 290년~306년)에 진류군의 일부를 분리하여 설치되었으며, 남조 시대 이후 폐지되었다. 그 옛 영역은 오늘날 허난성 란카오현 일대에 해당한다.
[문파 회관] 도씨 문파의 주요 문파 회관은 우류당이다. ‘팽택당’으로도 불리는 우류당은 진나라 시대에 팽택현령을 지낸 도연명의 이름에서 유래하였다. 그는 높고 고결한 절개로써 관직 세계의 소소한 요구에 굴복하지 않았으며, ‘귀거래사’를 지어 은거의 삶을 택했다. 그는 대문 앞에 버드나무 다섯 그루를 심고 스스로를 ‘오류선생’이라 칭하였고, 이에 맞추어 도천은 ‘오류선생전’을 지었다.
[당가지련] 도씨 가문의 당가지련 가운데에는 다음과 같은 것이 있다: “산중의 재상”(도홍경); “불멸의 도인”(도개). “백매화를 운으로 지어내다”(도부형); “오류로 이름난 자”(도연명). “머리를 잘라 술과 바꾸다”(도간의 모친); “벽을 나르며 근면함을 닦다”(도간). “지나간 순간을 하나하나 소중히 여기고, 봄날의 찰나를 한순간도 아끼다”(도간). “벗이 없어 슬퍼하며 홀로 쉬는 기러기”(도영); “봉황의 교합을 기다리며 그리움을 잠시 적어 두다”(도사모와 서수). “여덟 주의 어진 목민관으로서 회복에 남다른 업적을 이룩한 자”(도간); “당대의 유학 정치가로서 평안과 안정이라는 큰 대업을 개척한 자”(도안).
[주요 인물] 1999년판 ‘자해’에는 ‘도’ 성씨에 관한 항목이 21개 수록되어 있으며, ‘중국인명대사전’에는 이와 관련된 항목이 102개, ‘중국역대인명대사전’에는 118개가 실려 있다. 역사상 ‘도’ 성을 가진 인물로는 동한 시대의 서주 자오저우 출신으로 서주 자오저우의 태수를 지낸 단양 사람 도천, 진나라 시대의 저명한 문학가이자 시인인 도연명과 순양 출신의 뛰어난 군사 지휘관으로서 41년간 관직에 종사하며 팔주 총독에까지 올랐으며 창사공으로 봉해진 도간, 남조 시대의 유명한 의학자·시인·서예가인 도홍경, 명나라 시대의 학자 도종의, 그리고 청나라 시대의 정치가·시인·의학자인 도지점과 상하이 출신의 서예가 도남왕 등이 있다.
[인구] 제4차 전국 인구조사에 따르면, 산시성에는 도씨 성을 가진 사람이 13,574명이며, 그중 린펀시에 1,191명, 홍둥현에 79명이 거주하고 있다.
[제단장] 대회화나무 아래에 자리한 사당의 제2제단장에는 도씨 일가의 위패가 봉안되어 있다.
[족보] 도씨의 족보 기록에는 다음과 같은 것들이 포함된다: “장쑤성 리수이 도씨 족보 무권”(장쑤성 리수이현 윈허향 시슈리, 시차오토우촌); “저장성 타이순 치춘 도씨 족보 일권”(저장성 타이순현 문물박물관); “안후이성 난링 도씨 족보 이권”(안후이성 난링현 문서관); “장시성 난창 창이 도씨 족보 일권”(장시성 문서관); “후베이성 도씨 족보 사십사권”(우한시 도서관); “후난성 닝샹 도씨 족보 제4차 개정판 9권, 서문 3편 및 후기 1편 포함”(베이징시 도서관); “쓰촨성 도씨 족보 5권”(쓰촨성 도서관); “우시 도씨 족보 4권, 서문 1편 및 후기 1편 포함”; “전장 도씨 족보 6권, 서문 1편 및 후기 1편 포함”; 그리고 “쾌지 도씨 족보 32권”.
[항렬명] 청나라 광서 연간 18년에 도창좌는 ‘도씨가보’를 수정·보완하여, 도씨 진천파의 항렬명 순서를 다음과 같이 정하였다: “자 상 협 친, 성 화 정 충, 단 전.” 청나라 광서 연간 31년에는 도기 등이 ‘도씨 시창파 가보’를 편찬하였는데, 여기에는 장쑤성 리양파의 항렬명 순서가 기록되어 있다: “인 원 영 무 덕, 유 영 각 모 정 조.” 창저우파의 경우는 다음과 같다: “자 춘 윤 증, 지 진 서 우.”
[이주] 홍둥의 큰 느티나무에서 유래한 도씨는 그 일파 가운데 한 갈래가 명나라 초기에 시안성 홍둥에서 민취안현 타오좡촌으로 이주한 것을 시조로 하며, 오늘날까지 그 후손이 약 오백 명에 이른다. 또 다른 일파는 명나라 초기에 시안성 홍둥에서 시우현 난안촌으로 이주한 선조를 조상으로 하여 현재까지 열다섯 대에 걸쳐 전해 내려오고 있으며, 세대수는 120여 가구, 인원은 120여 명에 달한다. 세 번째 도씨 계통은 명나라 홍무 연간 초년에 민취안현 타오좡촌에 정착하였다. 또한 또 다른 일파는 홍둥에서 펑전현 주바오좡촌으로 홍무 연간에 이주한 선조를 조상으로 하여 그곳에 뿌리를 내렸다. 운현에서는 도씨의 선조인 유원성이 명나라 초기에 시안성 홍둥에서 운현으로 이주하였다. 마찬가지로 화현의 도씨 일파도 명나라 초기에 시안성 홍둥에서 화현으로 이주하였다. 양구의 도씨는 명나라 홍무 연간 초년에 시안성 홍둥에서 양구현 스푸진 타오러우촌으로 이주하였다. 마지막으로, 도·화·장·고·서·강 등 여섯 개의 각기 다른 계통은 모두 명나라 만력 연간에 시안성 홍둥에서 허난성 난러현의 타오툰·화툰·장툰·고툰·서툰·강툰으로 동쪽으로 이주한 시조를 두고 있다. 1945년에는 이 여섯 개의 취락이 통합되어 리우툰이라는 하나의 행정촌으로 편입되었다.
키워드:
홍통 큰 회화나무
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