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종 성씨

2018-02-01


사월(四越)에서 유래하며, 그 시조로는 종후(宗侯), 보종(伯宗), 종련(宗連) 등이 꼽히고 있어 현대 중국에서 280번째로 흔한 성씨에 해당한다. 명나라 시대에는 홍둥의 대회수(大槐樹)에서 이주한 집단 가운데 종씨의 선대가 본래 홍둥현 평양부와 조성현에 호적을 두고 있었다. 명 초기에는 홍둥의 대회수로 집결하여 타 지역으로 이주하도록 명령받았으며, 청나라 말기에 이르러 그 후손들은 허난성, 산둥성, 허베이성, 베이징, 톈진, 산시성, 간쑤성, 안후이성, 장쑤성, 후베이성, 후난성, 랴오닝성, 헤이룽장성, 산시성 등지로 널리 퍼졌다. 종씨에 관한 최초의 기록은 동한 시대의 저작인 「천부론」에 나타난다. [성씨의 유래] 주된 근원은 두 가지로, 첫째는 관직명에서 비롯된 계통이다. 「한종거비」, 「원화흥전」, 「주례」 등의 문헌에 따르면, 고대 요임금 시대에는 네 명의 재상이 있었는데…

그 기원을 사악(四越)으로 거슬러 올라가면, 이 성씨의 시조로는 종후(宗侯), 복종(卜宗), 종련(宗連) 등이 있으며, 오늘날 중국에서 280번째로 흔한 성씨에 해당한다. 명나라 시대에는 홍둥의 대회수(大槐樹)로부터 이주해 온 종씨의 선조들이 평양부(平陽府), 홍둥현(洪洞縣), 조성현(趙城縣) 등지의 주민으로 등록되었다. 명나라 초기에는 다른 지역으로 이주하기 위해 홍둥의 대회수로 집결하도록 명령받았다. 청나라 말기에 이르러서는 그 후손들이 허난성, 산둥성, 허베이성, 베이징, 톈진, 산시성, 간쑤성, 안후이성, 장쑤성, 후베이성, 후난성, 랴오닝성, 헤이룽장성, 산시성 등 여러 지역으로 널리 퍼졌다. 종씨에 관한 최초의 기록은 동한 시대의 저작인 「천부론」에 나타난다.

[성씨의 유래] 이 성씨에는 크게 두 가지 유래가 있다. ① 관직명에서 유래한 성씨로서, ‘한종주비석’, ‘원화형전’, ‘주례’ 등에 따르면 고대 요임금 시대에는 서중, 서숙, 하중, 하숙이라는 네 명의 중신이 있었고, 이들은 요임금을 대신하여 각 지역의 제후들을 통솔하였다. 역사적으로 이들 네 사람을 사악이라 불렀으며, 그 지위는 후세의 재상에 비견될 만큼 높아 ‘종’이라 칭하게 되었다. 주나라 때에는 춘관과 종사가 천자의 가문에 관한 일을 맡아 처리하였는데, 일부는 종사의 세습직을 맡았고, 그 자손들이 관직명에서 따와 ‘종’을 성으로 삼았다. ② 연성에서 유래한 경우도 있다. ‘건부론’에 기록된 바에 따르면, 춘추시대에 종이라는 나라가 있었고, 그 군주 가문은 연성을 지니고 있었다. 이후 종후의 자손들이 자신의 나라 이름을 따라 ‘종’을 성으로 삼았다. ③ 마지막으로 자성에서 유래한 경우도 있다. ‘통지: 씨족총람’과 ‘신당서: 재상계보’에 의하면, 춘추시대 송나라 향공의 이복동생인 오가 노나라에서 벼슬을 지냈고, 그의 손자인 박종이 삼관씨에게 살해되자 아들 주리가 초로 피난하였다. 한편 그의 막내아들 종련은 남양에 정착하여 할아버지의 이름 ‘종’을 성으로 삼아 가문을 일으켰다.

[성씨의 유래] 종(宗) 성씨의 주요 본관은 경조군과 하동군이다. 경조군: 경조는 수도를 관할하던 행정구역을 가리킨다. 진나라 때에는 수도(대략 오늘날 산시성 시안시 일대)를 다스리도록 내사가 임명되었다. 한 무제 태초 원년(기원전 104년)에 우내사가 경조음부로 개편되어, 현재의 산시성 시안 동쪽에서 화현까지 이르는 지역에 해당하는 열두 현을 관할하게 되었다.

[종씨 종택] 종씨의 대표적인 종택은 중간당이다. 중간당: 송나라 시대에 명망 높은 항금 장군 종택은 문무를 겸비한 인재로, 금나라와의 싸움에서 수차례 승리를 거두었다. 금나라 사람들은 그를 공경하여 ‘종할아버지’라 불렀다. 그는 여러 차례 조정에 상소를 올려 수도로 돌아가 잃어버린 영토를 되찾을 것을 촉구했으나, 간신들의 방해로 뜻을 이루지 못했다. 이에 통분과 분노에 휩싸여 결국 세상을 떠났다. 그는 임종之际에도 “강을 건너라”(즉 황하를 건너 잃은 땅을 회복하라는 뜻)라고 연거푸 외쳤으며, 사후에는 ‘중간’이라는 시호를 받았다.

[가문 현판 대련] 종씨 가문의 대표적인 대련으로는 다음과 같은 것들이 있다: “풍파를 무릅쓰고 결연히 나아간다”(종궐), “영웅을 위해 눈물을 흘린다”(종택), “딸에게 넉넉한 혼수를 마련한다”(종련), “매국노를 저주하며 남편을 위해 목숨을 바친다”(종씨 일가). “구름까지 오르는 장엄한 기개”(종궐), “해와 같이 밝은 충성심”(종택).

[주요 인물] 「중국 성씨대사전」에는 종씨가 55명 기록되어 있으며, 「중국역대인명대사전」에는 78명이 수록되어 있다. 역사상 종씨를 지닌 인물로는 춘추시대 제나라의 종루공, 한나라의 종자, 삼국시대 촉한의 장군이자 군사령관인 종우, 남송 시대에 ‘산수화 서문’을 저술한 종빙, 또한 송나라의 화가 종측, 당나라의 재상 종출각, 고승 종량과 종철, 송나라 시대 원풍 연간에 과거에 급제한 이우 출신의 종택, 명나라 시대에 문장으로 이름난 양저우 출신의 학자이자 ‘가정칠대가’ 중 한 사람인 종진, 그리고 청나라 시대 강도 출신의 시인 종유정 등이 있다.

[인구] 제4차 전국 인구조사에 따르면, 산시성에는 총 5,272명의 종씨 성을 가진 사람이 있으며, 그중 린펀시에 1,335명, 홍퉁현에 229명이 거주하고 있다.

[제단장] 종가의 위패는 큰 느티나무 아래에 자리한 사당의 제2제단장에 모셔져 있다.

[족보] 종씨의 주요 족보 자료로는 다음과 같은 것들이 있다: ‘장쑤성 루가오 종씨 족보 20권’(역사연구소), ‘장쑤성 창수 유산 종씨 간략 족보 1권’(베이징도서관, 랴오닝성도서관, 상하이도서관, 장쑤성 쑤저우시도서관 및 장쑤성 창수시도서관), 그리고 ‘관린 종씨 족보 20권’(베이징도서관)이다.

[항렬명] 중화민국 4년에 종덕회가 ‘종씨 족보’를 편찬하였다. 장쑤성 타이싱의 한 지파인 종씨 가문의 항렬 순서는 다음과 같다: “군권—주병; 소진—유곤; 서야—명산; 기수—델린.”

[이주] 홍둥의 큰 느티나무에서 온 종씨의 시조는 명나라 시대에 텅현 소전진 서종장촌으로 이주하였다. 푸양의 종씨 시조는 명나라 영락제 7년에 푸양현 류툰진 초우재촌으로 이주하였다. 선현의 종씨 시조는 영락제 2년에 산서성 홍둥의 큰 느티나무 자리에서 선현 상촌향 창교향 서원촌으로 이주하였다. 지셴현의 종씨 시조는 영락제 3년에 산서성 홍둥의 광지사에서 이주한 뒤, 지셴현 홍수장촌에 정착하였다. 푸청현의 종씨 시조는 명나라 초기에 허베이성 푸청현 샤커우진 샤오종장촌으로 이주하였다. 마지막으로, 선현의 종씨 시조는 영락제 2년에 산서성 홍둥에서 선현 상린향 창교촌으로 이주하였다.

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홍통 큰 회화나무