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신씨 성씨

2018-03-05


성씨의 기원은 염제 황제로 거슬러 올라가며, 최초의 시조는 백이와 심려이다. 현대 중국 성씨 가운데 123위에 해당한다. 명나라 시대에는 홍통의 큰 느티나무에서 이주한 집안들 가운데 하나인 심씨 가문이 원래 평양과 태원 두 부, 제·노·료·분·진 다섯 주, 그리고 홍통과 조성 두 현에 등록되어 있었다. 명나라 초기에 황제의 칙령에 따라 이들 가문은 홍통의 큰 느티나무로 모여들어 다른 지역으로 재배치되었다. 청나라 말기에 이르러 그 후손들은 허난, 산둥, 허베이, 베이징, 톈진, 산시, 간쑤, 닝샤, 안후이, 장쑤, 후베이, 후난, 광시, 내몽골, 랴오닝, 지린, 헤이룽장, 산시 등 수많은 지역으로 퍼져 나갔다. 심씨에 관한 가장 오래된 기록은 주나라 시대의 문헌인 「사본」에 처음으로 나타난다. [성씨의 유래] 주요 출처는 두 가지로, 첫째는 강씨에서 비롯되었다는 설이며, 「원화성전」과 「사…」에 따르면,

신씨는 염제를 시조로 하며, 백이와 신려를 시조로 삼는다. 현대 중국에서 123번째로 흔한 성씨에 속한다. 명나라 시대에는 홍통의 큰 느티나무에서 이주한 신씨 계통이 주로 평양과 태원 두 부와 제·노·료·분·진 다섯 나라, 그리고 홍통과 조성 두 현에서 유래하였다. 명나라 초기에는 황제의 칙명에 따라 이들 가문이 홍통의 큰 느티나무로 집결하여 각지로 이주하였다. 청나라 말기에 이르러 그 후손들은 허난, 산둥, 허베이, 베이징, 톈진, 산시, 간쑤, 닝샤, 안후이, 장쑤, 후베이, 후난, 광시, 내몽골, 랴오닝, 지린, 헤이룽장, 산시 등 여러 성으로 널리 퍼졌다. 신씨 성의 가장 오래된 기록은 주나라 시대의 문헌인 「사본」에 처음으로 나타난다.

[성씨의 유래] 이 성씨에는 크게 두 가지 유래가 있다. ① 강씨에서 비롯된 경우로, ‘원화성전’, ‘사기’, ‘고금성씨종략’ 등에 따르면, 상나라 시대 구주국의 군주였던 백이의 후손들이 오늘날의 산시성과 산둥성 사이 일대에 거주하였다고 한다. 주나라 선왕 때 일부는 동쪽으로 이동하여 현재의 허난성 난양 지역에 있는 셰(謝) 땅에 봉해졌고, 그곳에서 심국을 세웠다. 춘추시대 초기에 심국은 초나라 문왕에게 멸망하였다. 이후 그들의 후손들은 옛 나라 이름인 ‘심’을 성으로 삼아 심씨를 이루었다. 한편 본래 영지에 남아 있던 자들은 ‘서심’ 또는 ‘심융’으로 불렸으며, 이를 ‘강씨융’이라고도 하였다. 서주 말기에 이들은 완룽과 연합하여 주나라 조정을 공격했으나 이후 진나라에 패하고, 그 후손들 역시 심을 성으로 삼았다. ② 염제의 후손에서 유래한 경우로, ‘원화성전’에 기록된 바에 따르면 염제의 후손 중 일부가 심 지역에 봉읍을 받고 ‘심려’라는 칭호를 받았다고 한다. 고대 심성의 터는 오늘날 상하이시의 경계 안에 위치하며, 황푸강은 예전에 춘신강으로 불렸고 약칭으로 심강이라 불렸다. 심려들은 심 지역에 심국을 세워 제후의 지위를 누렸고, 이들을 통칭하여 ‘제후 심려’라고 불렀다. 이후 심국이 멸망한 뒤, 그 후손들은 옛 나라 이름인 ‘심’을 성으로 삼았다.

[성씨의 유래] 심(沈) 성의 주요 본관은 낭야군과 위군이다. 낭야군: 춘추시대에는 제나라의 낭야 지역이었으며, 월나라의 구천 왕이 한때 이곳으로 도읍을 옮기기도 했다. 진나라 초기(기원전 221년), 진시황은 낭야군을 설치했는데, 이는 오늘날 산둥성 동남부의 교남현, 주청현, 린이현 일대에 해당한다.

[성씨 연혁] 심씨의 주요 종사에는 노사당과 중효당이 있다. 중효당: 춘추시대에 백승 공이 반란을 일으켰을 때, 좌사마의 아버지인 심명을 체포하여 그를 인질로 삼아 심명을 위협하였다. 이에 심명은 “나는 한때 부친의 아들이었으나, 이제는 왕의 신하가 되었으니 어찌 충신이 되지 않을 수 있겠는가?”라고 대답하였다. 그는 부친의 안위를 돌보지 않고 용감히 싸워 백승 공을 참살하였다. 백승 공 또한 심명의 아버지를 처형하였다. 초나라 임금은 심명에게 상을 내렸으나, 심명은 이렇게 말하였다. “나는 국가의 녹봉을 받고 있으니, 나라에 화가 미칠 때에 돌아서는 것은 곧 충신이 아니게 되는 것입니다. 지금 국난이 지나갔음에도 불구하고, 나는 때문에 부친께서 원수에게 살해되셨습니다. 만일 내가 계속 살아 있다면, 더 이상 효자도 아닙니다.” 이 말을 남긴 뒤 그는 칼을 뽑아 스스로 목숨을 끊었다. 실로 충과 효의 귀감이라 할 만하다!

[가문 현판 대련] 심씨 가문의 현판 대련에는 다음과 같은 것들이 있다: “학문으로써 전승을 받으니, 과연 유가의 성인이라”(심성); “문무를 두루 닦는 것이 규범이니, 실로 주나라의 번영한 종손이라”(심박). “참된 학문은 오륜에서 시작되며, 위대한 저술은 육경에서 비롯된다”(심항광이 직접 지은 대련). “서릿발이 향나무에 서늘함을 더하고, 한 줄기 바람이 계림의 추위를 스치네”(심당목순의 시적 대련). “문무는 본래의 도리라”(심박); “황노는 지도의 근본이니라”(심부해). “국가를 안정시키는 장대한 대업이니라”(심보허); “난세를 평정하는 뛰어난 인재라”(심향). “고결한 덕행을 지닌 노장으로, 마치 선인과도 같으니라”(심친지); “최고의 학자이며 재상이니라”(심석행). “심씨 문중의 마지막에 부르는 애절한 창가”(심왕후); “배씨 군주를 맞이하는 갈대 수레의 환영 행렬”(배군주).

[주요 인물] 1999년판 ‘사해’에는 심씨 성을 가진 인물이 여덟 건 수록되어 있으며, ‘중국인명대사전’에는 43건, ‘중국역대인명대사전’에는 85건이 실려 있다. 역사상 심씨 성을 지닌 인물로는 춘추전국시대에 진나라의 심숙, 노나라의 심봉, 정나라의 심후, 초나라의 심수사와 심보허, 한나라의 심부애 등이 있고, 이들은 모두 ‘심자’라는 저술을 남겼다. 한나라 시대에는 창무 출신으로 구진태수를 지낸 심설이 있었으며, 서한의 경학자 심패도 있었다. 남송 시대에는 기병장군 심탄이 있었고, 오대십국 시대 오나라에서는 피리 연주에 뛰어난 음악가 심건고가 활약했다. 명나라에는 장지 출신의 의학자 심향이 있었으며, 청나라에는 시인 심한광이 있었다.

[인구] 제4차 전국 인구조사에 따르면 산시성에는 심씨 성을 가진 사람이 116,747명이며, 그중 린펀시에 12,249명, 홍퉁현에 4,736명이 거주하고 있다.

[제단장] 선조당의 제2호 제단장에는 큰 느티나무 아래에 신씨 일가의 위패가 모셔져 있다.

[족보 기록] 심씨 가문의 족보에는 다음과 같은 자료들이 포함된다: “장쑤성 수저우 심씨 족보 □□권”(장쑤성 수저우시립도서관 소장; 권2~10 보존됨); “장쑤성 수저우 심씨 족보 서문 8권 및 서문 1권”(국가도서관, 지린대학교, 장쑤성 수저우시립도서관 소장); “장쑤성 수저우 심씨 계통 간략 개요 미분권”(청나라 동치 연간인 1871년에 심수루이 등이 편찬·편집; 창저우 심씨의 츠셴탕 전각에서 작성된 사본으로, 푸단대학교와 국가도서관에 각각 2부, 그리고 역사연구소, 수저우시립도서관, 수저우시립도서관에 소장됨); “후난성 샤오양 심씨 족보 수정·계승판 □□권”(후난성 도서관 소장, 서문권은 원형 그대로 보존됨); 그리고 “미분권 심씨 계통 간략 개요 및 부칙 1권”.

[항렬명] 청나라 동치 연간 13년에 심족광이 ‘심씨 간략 족보’를 편찬하였다. 장쑤성 우진의 심씨 한 파의 항렬명 순서는 다음과 같다: “시 용 방 운, 제 시 홍 조, 조 범 피 현.” 또한 푸양구 둥바이창촌의 심씨 다른 한 파의 항렬명은 다음과 같다: “동 자 링 호 한 용 커, 완 원 심 촌 운 홍 지, 백 시 문 명 레 다 통, 덕 광 치 루 청 풍 창, 롱 샹 위 타이 수 안 강.”

[이주] 홍둥의 큰 느티나무에서 유래한 선성 심씨의 시조는 원래 루청현 다궁촌 출신으로 성은 임도였다. 그에게는 형제 열여덟 명과 자매 여섯 명이 있었다. 명나라 초기, 세상이 혼란스러울 무렵 그의 가족은 산서성 홍둥현으로 이주하였고, 다시 허난성 쉐현 단취촌으로 옮겨갔다. 푸양의 심씨 시조 역시 명나라 초에 산서성 홍둥에서 푸양현 심가재촌으로 이주하였으며, 이후 그 마을은 진조사재촌으로 개칭되었다. 신현의 또 다른 심씨 계통은 명나라 초에 산서성 홍둥에서 신현 성관목촌으로 이주한 조상을 시조로 한다. 신현의 또 다른 지파는 본래 성이 월이었으나, 명나라 초 홍둥에서 이주하는 과정에서 성을 심으로 바꾸고 신현 장자이향 선장촌에 정착하였다. 푸양의 또 다른 심씨 지파의 시조는 동성으로, 홍무 연간에 황제의 칙명에 따라 산서성 평양부 홍둥현 광지사에서 대명부 위현 심가둔촌으로 이주하도록 명을 받았다. 이후 이 지파는 동백창촌으로 옮겨졌고, 오늘날까지 23대에 걸쳐 계보가 면면히 이어지고 있다. 푸양의 또 다른 심씨 지파는 영락 연간에 산서성 홍둥에서 푸양현 류윈진 좌객수촌과 리위안향 선장촌으로 이주하였다. 또 다른 지파는 홍무 연간에 산서성 홍둥에서 푸양현 후부자이향 선장촌으로 이주하였다. 또한 홍무 연간에 또 다른 지파는 산서성 홍둥에서 푸양현 왕주향 진조사재촌으로 이주하였다. 한편 핑구의 심씨는 홍무 연간에 산서성 홍둥현 큰 느티나무 아래에서 베이징시 핑구현 다투사촌으로 이주하였다. 다청의 심씨 시조는 영락 연간에 산서성 홍둥에서 다청현 왕문진 심왕문촌으로 이주하였다. 다청의 또 다른 심씨 지파 역시 영락 연간에 산서성 홍둥에서 다청현 답료향 심왕태촌으로 이주하였다. 양구의 심씨 시조는 홍무 초기에 산서성 홍둥에서 양구현 안동진 심와촌으로 이주하였다. 양구의 또 다른 심씨 지파 역시 홍무 초기에 산서성 홍둥에서 양구현 안러진 다헌장촌으로 이주하였다. 위현의 심씨 시조는 홍무 초기에 산서성 홍둥현에서 직례성 대명부 위현 심가둔촌으로 이주하였다. 청나라 강희 중기에는 심가둔촌의 동풍 선생이 푸양 시내의 동백창촌으로 이주하였다. 네이황의 심씨 시조는 1371년에 산서성 홍둥현에서 징뎬향 위안부촌으로 이주하였고, 1942년에는 다시 허난성 네이황현 어안향 샤오화일린촌으로 한 차례 더 이주하였다.

키워드:

홍통 큰 회화나무