홈 컬처
성씨 시
2018-04-09
시씨의 선조는 ‘시천’이라는 지위에 기원한다. 현대 중국에서 시씨는 185번째 성씨로 꼽힌다. 명나라 시대에 홍통의 큰 느티나무에서 이주한 시씨 선조들은 본래 홍통현 평양부와 조성현에 호적을 두었다. 명나라 초기에는 홍통의 큰 느티나무로 집합하여 타 지역으로 이주하도록 명을 받았다. 청나라 말기에 이르러 그 후손들은 허난, 산둥, 허베이, 베이징, 톈진, 산시, 간쑤, 닝샤, 안후이, 장쑤, 후베이, 후난, 내몽골, 랴오닝, 산시 등지로 널리 퍼졌다. 시씨 성씨에 관한 최초의 기록은 북송 시대의 『광운』에 나타난다.
[성씨의 유래] 이 성씨에는 크게 세 가지 유래가 있다. ① 시진(司陳)의 후손에서 비롯되었다. 「종합지명—성씨편」에 따르면, 춘추시대 진나라에는 설(薛) 지방을 봉읍으로 받은 고위 관리인 숙호(叔虎)가 있었고, 그의 가신 가운데 시진이라는 대신이 있었으며, 그의 후손 일부가 시씨를 성으로 삼았다고 한다. ② 세습직을 성으로 삼은 데서 유래하였다. 「원명보」에 기록된 바에 따르면, 상고 시대 염제 신농 때 ‘사괴(司怪)’라는 점복과 무속을 담당하는 관직이 있었고, 그 후손들이 조상의 직책을 성으로 삼았다. 이것이 시씨 성의 가장 오랜 기원이다. ③ 복합성씨가 단일성으로 변형되면서 생겨났다. 「상유록」에 의하면, 고대 중국에는 사마(司馬), 시도(司徒), 시구(司寇), 시층(司丞) 등과 같이 직업명에서 유래한 복합성씨가 많았는데, 역사적 변천 과정에서 이들 복합성씨 가운데 일부 인물들이 두 번째 글자를 생략하여 이름을 간략화함으로써 단일자 성씨인 시씨로 전환되었다.
[씨족의 본관] 시씨의 주요 본관은 돈구군이다. 돈구군은 진나라 무제 태시 2년(서기 266년)에 설치되었으며, 현재의 허난성 쉔현 일대에 위치해 있었고, 대략 서한 시대의 이양현 영역과 일치한다.
[문중회관] 시씨의 대표적인 문중회관은 회유당이다. 회유당: 송나라 시대에 서주 단련사 시초는 전투에서 뛰어난 공적을 거듭 세우고, 화이강 우안에 자리한 재주·강주·정주·기주 등지에서 관직을 지냈다. 그는 화이 지역의 지형과 전략적 요충지를 잘 파악하여, 모든 전투에서 승리를 거두었다.
[문인 대련] 사씨 가문의 주요 대련은 다음과 같다: “군공에 있어 제일”(사초); “바른 행실로 만인의 추앙을 받음”(사상). “덕과 재능으로 춘궁에서 번영을 이루고, 청렴과 강직으로 서대에서 도덕의 근본을 지킨다”(사양).
[주요 인물] 「중국 성명대사전」에는 시씨 성을 가진 인물이 열 명 기록되어 있으며, 「중국역대성명대사전」에는 192명이 수록되어 있다. 역사상 시씨 성을 지닌 인물로는 춘추시대에 정나라의 관리였던 시성이 있고, 송나라 시대에는 시초가 있으며, 원나라 시대에는 엔저우 출신으로 저우현 현령을 지낸 시주경과 대학사 시운덕, 그리고 신유학자 시량부가 있다. 명나라 시대에는 네이황 출신으로 네이추의 교관이었던 시무교와 유명한 의학자 시극이 있었고, 청나라 시대에는 닝샤 출신으로 선화총독을 지낸 시구경이 있었다.
[인구] 제4차 전국 인구조사 결과에 따르면, 산시성에는 시씨 성을 가진 사람이 20,917명, 린펀시에는 1,694명, 홍퉁현에는 246명이 거주하고 있다.
[제단장] 시씨의 조상 위패는 큰 느티나무 아래에 자리한 사당의 제단장 3호에 봉안되어 있다.
[항렬명] 산둥성 쯔촨시의 사씨 집안 용천사파에서는 제12대부터 이어지는 항렬명 순서가 다음과 같다: “이관조천언, 기지수위상.” 퉁슈현 리샤춘촌의 안장파에서는 항렬명 순서가 다음과 같다: “안평권구명, 방이기백왕, 당문공권의, 부초풍유가, 가소천신순, 만산원수창, 소현전금귀, 중신명륜향.”
[이민] 홍둥의 다후아이수에서 유래한 신전사씨는 시조인 내씨, 자는 허핑으로, 명나라 초기에 산시성 홍둥에서 신전현 다스촌으로 이주하였다. 또한 텡현 출신의 사씨 일파는 시조가 네 아들과 함께 명 태조 홍무제 2년에 산시성 홍둥에서 텡현으로 이주하였다. 신허현 출신의 사씨 계통은 명 영락 연간에 신허현 펑자좡촌에 정착하였다. 한편 통슈사씨의 시조 안씨는 명 홍무제 7년 7월 초에 산시성 핑양부 홍둥현 단차오허에서 통슈현 리쭤처로 이주하였다. 인의·의리·예의·지혜·신실의 다섯 갈래로 분파된 그 후손들은 이후 20여 대에 걸쳐 대를 이어오며, 현재는 위셴·자셴·난자오·쑹셴·네이샹·미저우·쉬창·바오펑·비셴·창거·루산·중무·치셴 및 정저우의 난다스좡 등지에 거주하고 있다. 보아이사씨는 크게 두 계통을 이루는데, 하나는 곽동과 곽량을 성씨로 하는 시조들이 명대 초기에 산시성 홍둥에서 보아이현 스종다오촌으로 이주한 뒤, 청대에 이르러 보아이현 루춘과 샤오우촌(난징촌)으로 옮겨간 경우이다. 또 다른 보아이사씨 계통 역시 산시성 홍둥에서 발원하여 명대 초기에 보아이현 쓰자자이촌에 정착하였다. 푸양사씨의 시조 윤씨는 네 아들을 거느리고 명 홍무제 2년에 산시성 홍둥에서 푸양현 룽양향 심자지촌으로 이주하였다. 텡저우사씨의 시조 윤씨는 네 아들과 함께 명 홍무제 2년에 산시성 홍둥에서 텡저우시 룽양향 룽산툰촌으로 이주하였다. 운청사씨의 시조 원파는 자가 수푸로, 명 홍무제 2년에 산시성 홍둥에서 운청현 씨지아뎬촌으로 이주하였으며, 오늘날까지 그 후손들은 30여 개 마을에 흩어져 살고 있다. 화이러우사씨의 시조는 영락제 원년에 산시성 홍둥에서 베이징시 화이러우현 무자위촌으로 이주하였다. 펑전사씨의 시조는 명 홍무제 시기에 산시성 홍둥에서 펑전현 신청완촌으로 이주하였다. 량청사씨의 시조는 영락 연간에 산시성 홍둥에서 량청현 베이수이취안촌에 정착하였다. 마지막으로 양구사씨의 시조는 명 홍무제 초기에 산시성 홍둥에서 양구현 양구진 씨잉촌으로 이주하였다.
키워드:
홍통 큰 회화나무
문의가 있으시면 언제든지 전화해 주시기 바랍니다.
