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시와 가사
홍퉁에서, 후난의 큰 느티나무 아래에서 나의 뿌리를 더듬으며, 유둬수는 이렇게 말한다. 물을 근원으로 삼고 나무를 뿌리로 삼아, 내 마음은 늘 당신과 함께하오. 엄황의 정신으로 맺어져, 나는 이 큰 느티나무에 경배하러 왔나이다. 나 또한 그 가지 위의 한 잎이니, 조상의 고향을 기리는 푸르름을 지니고 있나이다.
시간：2018-01-30
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내 고향(안후이)의 회화나무에 바치는 찬가 리쥔ou 아득한 바다와 하늘의 끝에서, 나는 고향의 회화나무에게 묻노라. 수없이 이동하는 기러기들에게 그 잎사귀를 실어 보내 달라고 부탁하네. 그리움과 서글픔을 가슴에 품은 채, 부모님의 무덤 위 풀밭을 바라보노라. 오랜 세월 미뤄진 재능은 이제 가슴속에 남은 헛된 아픔일 뿐이니. 창가에 앉아 술잔을 들이켜도 눈가엔 아직도 눈물이 맺혀 있고, 등불 아래서 바둑판을 두드리며 생각은 좀처럼 쉴 줄 모른다. 전란의 시련을 겪은 뒤, 국경을 넘으려면 또 얼마나 많은 우회로를 돌아야 할까. 마음속으로 고향을 그리워하며 간절히 바라는 유일한 소원은, 안개와 구름이 걷히기를 바라는 것뿐이다.
시간：2018-01-30
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일본에서의 나의 시간에 대한 성찰(산시) — 진중쥔 사랑의 신은 변함없이 충실하나, 내 열정은 오직 아름다운 한 처녀를 향할 뿐이네. 내 가슴에는 붉은 피가 넘치고, 비록 마음은 석탄처럼 어두워도, 결연하고 또 분명하니라. 거침없는 시혼은 오대산을 유영하고, 뿌연 봄의 꿈속에서는 삼오로 길을 떠나네. 벽이 홀로 서 있는 이 낯선 방 안에는, 웅장한 수탉의 형상이 걸려 있고, 그 넓은 지도가 펼쳐져 있느니라.
시간：2018-01-30
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외국(미국)에서 돌아오다 — 유국성 세월은 비바람 속에 떨어지는 꽃처럼 흘러가고, 나는 얼마나 자주 망망대해를 바라보며 눈을 가늘게 뜨고 있었던가! 고향을 떠나면서도 그 처지를 늘 꿈속에서 그리워하니, 객지의 정든 마음이 더욱더 고향을 그리는 시를 쓰기조차 두렵게 한다. 문득 큰새의 날개를 타고 무한한 바다 위에 내려앉으니, 이내 구름과 무지개를 타고 청명한 창공으로 솟아오른다. 그러나 무엇보다도 소중한 순간은, 선실의 창가에 몸을 기울일 때— 저 아련히 물안개 피어오르는 봉우리들과 굽이굽이 펼쳐진 언덕들마저도, 결국은 나의 고향 산하이기 때문이다.
시간：2018-01-30
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성씨의 기원은 여로씨(呂盧氏)에 있으며, 여로가 그 시조이다. 현대 중국 성씨 가운데 278위에 해당한다. 명나라 시대에는 홍동의 큰 느티나무에서 이주한 여씨의 선조들이 핑양부, 홍동현, 자오청현 등지에 편입되었다. 명나라 초기에는 홍동의 큰 느티나무로 집결하여 타 지역으로 이주하도록 명을 받았다. 청나라 말기에는 그 후손들이 허난성, 산둥성, 허베이성, 베이징, 톈진, 산시성, 간쑤성, 안후이성, 장쑤성, 후베이성, 산시성 등 여러 지역으로 널리 퍼졌다. 여씨에 관한 최초의 기록은 동한 시대의 문헌인 「풍속통·성씨편」에 나타난다. [성씨의 유래] 이 성씨는 여로씨에서 비롯되었다. 「풍속통의」에 따르면 고대에는 여로씨라는 부족의 수장이 있었고, 그 후손들이 성씨로 여를 채택했다고 한다. [성씨의 세력권] 여씨와 관련된 주요 세력권은 장안군이다. 장안군:
시간：2018-01-30
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