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추 성씨
2019-04-25
그 계통은 지씨로 거슬러 올라가며, 소호와 추후를 시조로 한다. 추후 성씨에 관한 최초의 기록은 남송 시대에 편찬된 『성원』에 나타난다.
[성씨의 유래] 이 성씨에는 크게 네 가지 유래가 있다. ① 고대 황제 소호의 후손에서 비롯되었다. ‘녹사’에 따르면, 소호는 금천의 군주로 불렸으며, 옛날에는 ‘금천’이 가을을 일컫는 또 다른 이름이었다. 소호의 후손 가운데 일부가 계절적 별칭을 성으로 삼아 ‘추’를 성으로 삼았다. ② 직책에 따른 성씨에서 유래하였다. 주나라 시대에는 사법과 법 집행을 맡은 관리를 ‘추관’이라 불렀는데, 형사 사건과 사법 감독을 관장하였다. 그의 후손들 중 일부도 ‘추’를 성으로 삼았다. ③ 기씨에서 비롯되었다. ‘흥원’에 기록된 바에 따르면, 춘추시대 노나라에 추호라는 인물이 있었는데, 학식이 깊었으나 어머니가 연로하셔서 먼 길을 떠나지 못했다. 이를 지켜본 어머니가 아들에게 아내를 맞이하라고 권하자, 그는 어머니의 뜻을 따라 아내를 맞이하였다. 그러나 혼인한 지 닷새 만에 그는 진나라로 떠났고, 재능을 인정받아 고위 관리로 발탁되었다. 다섯 해가 지나 나이 든 어머니와 아내를 데려오기 위해 고향으로 돌아왔을 때, 마을 입구에 이르러 보니 한 젊은 여인이 나무 숲에서 뽕잎을 따고 있었다. 그녀의 모든 몸짓과 행동이 너무나 매혹적이었다. 넋을 잃은 채 그녀에게 다가갔으나, 그녀는 뒤돌아서 뽕나무 덤불 속으로 사라져 버렸다. 집에 돌아와 보니 어머니가 누에를 치고 있었다. 재회한 기쁨과 슬픔에 함께 부둥켜안고 눈물을 흘리던 그때, 갑자기 아내가 돌아왔다. 처음 본 순간 두 사람은 모두 놀랐다. 나무 숲에서 뽕잎을 따던 그 여인이 바로 추호의 아내였던 것이다. 남편임을 알아차린 그녀는 수년간 출세를 좇아 자신을 내버려두고 어머니를 고통스럽게 한 그에게 격분하여, 부정한 행실과 여성들을 괴롭힌다고 비난했다. 분노를 털어놓은 뒤 그녀는 문 밖으로 달려 나갔고, 정신을 차리고 뒤쫓아가 보았을 때 이미 그녀는 강물에 몸을 던지고 말았다. 수치와 슬픔에 사로잡힌 추호는 깊은 회한에 빠져 앞으로는 더욱 열심히 노력하기로 결심했고, 결국 명망 있는 정치가로 성장하였다. 그의 후손들은 그의 이름을 따서 ‘추’를 성으로 삼았다. ④ 추후자의 후손에서 유래하였다. ‘흥원’에 의하면, 춘추시대 노나라에서 추후자의 일부 후손들이 ‘추’를 성으로 삼았다고 한다.
[성씨의 유래] 추씨의 주요 성씨 유래지는 천수군이다. 천수군은 서한 시대의 유정 원년(기원전 114년)에 처음 설치되었으며, 오늘날 간쑤성의 천수와 룽시 지역 동쪽에 해당한다. 그 치소는 평향(오늘날 간쑤성 퉁웨이현 북서부)에 두어졌다.
[문파회관] 추씨 문파의 주요 회관은 건호당이다. 건호당: 청나라 말기, ‘건호 여자 의협’으로 불리던 혁명 열사 추진은 서희림과 함께 봉기를 모의하다가 계획이 들통나 처형되었다. 그녀는 우리 시대의 영웅으로 추앙받고 있다.
[가문 현판 대련] 추씨 가문의 대표적인 대련으로는 다음과 같은 것들이 있다: “엄격한 관리로 백성에게 자애롭고, 경전에 정통하며 박식하다”(추운); “덕과 재능을 겸비하여 명성이 높은 어진 목민관”(추영); “절개를 굳건히 지키는 누에 치는 여인”(추호); “정의를 위해 목숨을 바치다”(추진); “노나라 출신이지만 진나라의 손님이다”(추호).
[주목할 만한 인물들] ‘중국 성명대사전’에는 추씨 성을 가진 인물이 두 명 기록되어 있으며, ‘중국역대성명대사전’에는 다섯 명이 수록되어 있다. 역사상 추씨 성을 지닌 인물로는 춘추시대의 노나라 관리 추호, 남당 시대의 재녀 추수이, 명나라 시대의 유명한 기생 추향과 수녕현 현령을 지낸 추봉청, 청나라 시대의 저명한 여성 혁명가 추진, 그리고 송나라 시대의 중서문하성 서기(고대 관직명) 추당 등이 있다.
[항렬명] 중화민국 18년 가을, 지원이 ‘추씨족보’를 편찬하였다. 강공무가 이끄는 추씨 계통의 항렬명 순서는 다음과 같다: “현 대 용 진, 시 가 현 양.”
[제단장] 구씨 문중의 조상 위패는 큰 느티나무 아래에 자리한 사당의 제6호 제단장에 봉안되어 있다.
키워드:
홍통 큰 회화나무
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