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시와 가사Hongtong Dahuaishu

지 성씨

이 성씨는 황제 디쿠로 그 기원을 거슬러 올라가며, 시조는 자첩으로서 오늘날 중국에서 941번째로 흔한 성씨입니다. 명나라 시대에 홍둥의 큰 느티나무에서 이주해 온 자씨 일족의 선조들은 본래 홍둥현 평양부와 조성현에 호적을 두고 있었으며, 명 초기에는 홍둥의 큰 느티나무로 집합하여 타 지역으로 이주하도록 명을 받았습니다. 청나라 말기에 이르러 그 후손들은 허난, 산둥, 허베이, 베이징, 산시, 안후이, 장쑤, 산시 등지로 널리 퍼졌습니다. 자씨에 대한 최초의 기록은 주나라 시대의 문헌인 「사본」에 나타납니다. [성씨의 유래] 이 성씨는 황제의 아들로부터 유래합니다. 「사기·음후세가」에 따르면, 자첩은 상나라에 봉읍되어 자라는 성을 하사받았습니다. 상나라의 시조는 기라고 불렸으며, 자첩이 우임금의 치수를 돕는 데 공훈을 세웠기 때문에 순임금이 그를 상나라에 봉읍하고 자라는 성을 내려주었다고 전해집니다. 자씨는 중국에서 가장 오래된 성씨 가운데 하나입니다.

시간:2018-01-30

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황 성씨

그 계통은 노중으로 거슬러 올라가며, 최초의 시조로는 백이(대비)와 태태를 꼽는다. 현대 중국의 백대 성씨 가운데 여덟 번째에 해당한다. 명나라 시대에는 황씨의 선조들이 홍동 대회화나무 집거지에서 이주해 왔는데, 그 출신지는 평양·태원 두 부, 제·노·료·분·진 다섯 주, 그리고 홍동·조성 두 현이었다. 명나라 초기에 조정의 명을 받아 이들 가문은 홍동 대회화나무 터로 모여 다른 지역으로 이전하게 되었다. 청나라 말기에 이르러 그 후손들은 허난·산둥·허베이·베이징·톈진·산시·간쑤·닝샤·안후이·장쑤·후베이·후난·광시·내몽골·랴오닝·지린·헤이룽장·산시 등 여러 지역으로 널리 퍼졌다. 황씨 성의 기록상 최초 언급은 주나라 시대의 문헌인 「사본」에 나타난다. [성씨의 유래] 그 근원은 크게 세 가지로 나뉜다: ① 영씨에서 비롯되었으며, 전설 속 인물인 고양제인 전욱으로까지 소급된다.

시간:2018-01-30

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옌 성씨

조상으로 전해지는 시조는 염청가이다. 명나라 시대에 염씨 일족은 평양부, 홍동현, 조성현 등지에서 유래하였다. 명나라 초기에는 조정의 칙명에 따라 이 계통의 인물들이 홍동의 큰 느티나무 아래로 집중되었고, 이후 다른 지역으로 이주하였다. 청나라 말기에 이르러 그 후손들은 허난성, 산둥성, 허베이성, 산시성, 안후이성, 장쑤성, 산시성 등 여러 지역으로 널리 퍼졌다. 염 성씨에 관한 최초의 기록은 청나라 시대의 저서인 「성씨고」에 나타난다. [유래] 성씨는 염청가로부터 비롯되었으며, 「성씨고」에 따르면 고대 제왕 염청가의 후손 가운데 염 성을 취한 자들이 있었다고 한다. [저명인물] 「중국역사인명대사전」에는 염 성을 가진 인물 한 명이 수록되어 있다. [인구] 제4차 전국인구조사에 따르면 산시성에는 염 성을 가진 사람이 네 명 있었는데, 린펀시에 네 명, 홍동현에 한 명이었다.

시간:2018-01-30

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2017년 청명절 고목 느티나무 및 선조 이주민 추모사

서기 2017년 정유년 사월 초사흗날, 청명절을 맞아 자싱의 회화나무들이 한데 모이고 길조가 널리 퍼지며, 찬란한 천지의 기운 아래 온 누리가 이 번영의 시대를 함께 누리고 있나이다. 우리는 홍통의 대회화나무의 후손으로서, 삼헌오곡의 예와 싱싱한 꽃과 고아한 음악을 바치며, 그 존귀한 나무 아래에서 옛적에 이주해 온 선조들의 영령께 지극히 성성하고 경건한 참배를 드리노라. 비문에는 이렇게 적혀 있다: 타이항산맥의 오른편, 황하의 동쪽에 자리한 진남의 비옥한 땅, 양·조 두 고도의 땅. 그곳에 세월의 풍파를 견뎌온 존엄한 회화나무가 우뚝 서 있으니, 도시의 특색 있는 명물이라 할 수 있느니라. 그 굵은 뿌리와 무성한 가지는 수만 평의 햇빛을 드리우고, 육십년을 열 번이나 되풀이하는 세월 속에서 숱한 변천을 눈앞에 담아 왔나이다. 원나라 말엽, 전란이 이루 말할 수 없는 고통을 가져왔고, 중원은 초토화되어 인간의 생명마저 거의 소멸되기에 이르렀으니라. 산서의 한 구석, 산과 강으로 둘러싸인 이른바 낙원 같은 곳에, 세상과 격리된 숨은 경지가 있었느니라. 홍무·융락 연간, 백성들을 모아 다시 정착시키니, 고향의 흙을 떠나는 백로들은 이별의 서늘함 속에서 울어댔나이다. 그 위대한 회화나무는 엄숙히 서 있었느니라…

시간:2018-01-30

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2016년 청명절 고목나무 선조 이주민 추모 연설

서기 2016년 음력 사월 초사흗날, 병신년 봄의 한가운데, 청명절이 다가옴에 따라, 우리는 고목 느릅나무의 후손이자 이민자의 자손으로서, 각지에서 모여든 귀빈들과 함께 지극한 정성으로 풍성한 진미와 종과 북의 정중한 예를 올리며, 분하의 기슭에 엄숙히 서서 고대의 거대한 느릅나무 그늘 아래로 이주한 선조들께 경건히 참배하노라. 비문에는 이렇게 적혀 있다: “장엄한 중국, 강산이 만 리에 걸쳐 펼쳐지고, 우뚝 솟은 조상의 느릅나무는 사방에 길복을 내리니, 광활하고 유구한 계주 땅 안에, 홍야의 깎아지른 절벽 위에는 옛 동굴 속에 봉황이 머물던 자리 있도다. 명나라 개국 초기, 황제의 자리가 처음 세워졌을 때, 백성들은 재앙을 피하여 황량한 들판과 쓸쓸한 곡창을 남겨둔 채, 새로운 이민 정책—천둥 같은 결단의 대대적 조치—을 시행하였느니라. 진주의 비옥한 땅이 부르짖으매, 이민자들은 먼 바닷가로 나아갔고, 느릅나무의 인연으로 그 발길은 멀리까지 미쳐 지구의 네 귀퉁이에까지 퍼져 갔도다. 매서운 바람과 끊임없는 비를 무릅쓰며, 그들은 고향과 마을을 뒤로 하고 산과 계곡을 건너고 바다를 항해하여 운남, 구이저우, 닝샤에 이르렀느니라.”

시간:2018-01-30

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