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시와 가사
후난성 홍둥의 커다란 느티나무 아래에서, 장창뎬은 분과 화 두 지방에 뿌리를 둔 자신의 조상의 근본을 찾으며, 그 유서 깊은 느티나무로 이어지는 가계를 더듬는다. 꽃들은 흐드러지게 피어 그 향기가 오솔길을 따라 흘러내리고, 잎들은 무성하게 자라 그 푸른 그늘로 계단까지 스며든다. 그는 결코 자신의 노란 피부를 버리지 않을 것이며, 땅의 자식으로서의 마음마저 떠나보내려 하지도 않는다. 이 순간부터 그의 그리움은 굳건히 묶여 있고, 그가 어디로 떠돌아다니든 그의 영혼은 늘 고향에 매여 있다.
시간：2018-01-08
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한 동급생이 유학을 위해 미국으로 떠나게 되어, 작별의 자리에서 기념으로 ‘고향을 그리며’라는 제목의 조각된 오동나무 뿌리 조형물을 선물하며 짧은 시 한 편을 함께 전했다: (후난) 샤오정산 나는 그대가 높은 뜻을 펼치는 길을 부러워하네, 바다를 건너와 비단 같은 넓은 땅을 펼쳐 놓으니. 먼 타국에서 그대는 열심히 도를 구하고 있네; 이 기념품이 먼지에 묻지 않도록 하라. 낙엽 지면 산마다 비로 젖어들고, 그럼에도 뿌리는 남아 온 곳마다 봄을 가져오네. 어린 시절의 오동나무와 쌀밥은 아직도 고향을 그리는 이들을 기다리고 있네.
시간：2018-01-08
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황금실의 선율: 우리 조상의 뿌리에 바치는 찬가(상하이) — 양이밍 이국의 땅에서 수천 송이 꽃이 피어나도, 서풍은 불어 머리카락을 검게 물들게 하고, 수많은 나뭇잎은 때아닌 채로 시들어 버린다. 이 아이의 마음의 근원은 무엇인가? 바로 황하의 저수지! 그곳에는 거대한 파도와 성난 구름이 넘실거린다. 청춘을 되돌아보니, 우리는 가슴을 활짝 열고 결연히 맹세했으니— 후커 폭포 앞에서 함께 영혼을 토해냈다. 꿈은 등불이 어두워지는 오솔길로 다시 돌아오고, 동쪽을 바라보면 그 형체가 지평선 위에 서 있다. 오월, 이 몸이 재가 될 때, 나는 별똥별의 비로 다시 태어나리라; 그래도 나는 높은 언덕의 누런 대지 위로 내려앉으리라. 아홉 하늘을 가리키는 손가락을 길잡이 삼아: 절반은 그녀를 위해, 절반은 선원의 혈통을 위하여! 떠내려가는 잎들은 그 뿌리를 향해 춤추며 돌아간다.
시간：2018-01-08
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홍퉁(福建)의 고목 느티나무의 노래 — 유카이빈 한때 지방지와 산재한 문헌들을 살피던 중, 천년을 안개에 휩싸여 있던 그 나무의 먼지가 다시금 일렁이는 것을 발견하였다. 홍퉁의 이 고목은 세월을 견디며 그 정기를 이어오며, 오대공송과 더불어 그 혈족으로 함께 서 있다. 한나라의 고조와 무제마저도 신기한 유물로 변하였으나, 이 나무만은 그 명성이 끝까지 이어져 그 후손들의 후손들에게까지 전해지고 있다. 태고부터 어찌 불길의 참화를 피할 수 있었으랴. 심지어 서하조차도 우레 같은 도끼의 상흔을 목도하였으니, 신령스러운 장수들이 위세를 떨던 그 광경은 오죽했을까. 천둥이 분노하며 울부짖고, 야성처럼 거침없이 질주하던 그 때를 짐작할 따름이다. 여인의 몸은 평생을 낮게 웅크리며 두려움에 움츠러들었지만, 천 길이나 되는 거대한 돌덩이는 곤륜산에서 굴러 내려왔다. 가지가 서로 얽히며 벌인 그 전투의 뒤에도, 나무의 분노는 아직도 잠재되어 있고, 그 팔은 예나 지금이나 하늘문을 향해 뻗어 있다. 오랜 세월 동안 온갖 물질적 형체는 다 스러졌으되, 그 완강하고 비틀린 뿌리는 여전히 깊은 토대를 드러내고 있다. 아아, 삼대에 걸쳐 번성하여 가지와 잎은 무성하고, 그 고귀한 기운은 늘 새롭게 되었건만, 그러한 것들은 그저 평범한 일에 지나지 않아 별다른 주목을 받지 못한다—그 명성은 다만 속삭임과 희미한 찬사 속에서만 살아남아 있을 뿐이다. 운명이 바뀌어 원나라의 삼족이 무너지고 계곡이 뒤집히는 가운데, 천하에는 가시와 막대기가 넘쳐나고 백성은 점점 줄어든다. 삼진에서는 번영이 배가되어 땀방울처럼 쏟아지는 비처럼 이어지고, 제왕의 칙령은 균형을 회복하기 위해 힘쓰고 있다.
시간：2018-01-08
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홍통 회화나무 노래(싱가포르) — 천쉐에 작 보라, 인간에게는 뿌리가 있고 나무에는 줄기가 있나니, 끝을 공경하고 먼 옛날을 되새기며 우리는 자손들에게 이어갑니다. 황토에서 염제와 황제가 태어났고, 우리는 모두 공동의 조상을 부르며 영광을 함께 누립니다. 내 고향이 어디냐고 묻는다면, 나는 대답하리라: 산시성 홍통, 바로 그곳이 나의 진정한 고향이니라. 어느 마을이고 어느 촌락인지야 어렴풋한 안개 속에 지나지 않으니, 오직 기억하는 것은 그 옛 절과 커다란 회화나무뿐이로다! 그 커다란 회화나무, 곧 조상의 나무이니, 자신의 뿌리를 깨닫고 그 뿌리로 돌아가는 일은 결코 잘못된 것이 아니니라. 그 짙은 그늘은 푸르고 무성하여 마치 봄을 품은 듯하도다. 선조들이 남긴 가계도에는, 옛 시절 우리 민족이 명나라 초기부터 이주하기 시작하였음을 기록하고 있느니라. 한때 중원은 제왕의 권력이 자리한 곳이었고, 영웅들은 마치 놀이하듯 서로를 겨루며 패권을 다투었느니라. 백성들은 끝없이 흩어졌고, 어느 순간 수백 리에 걸쳐 광활한 땅이 황량하게 버려지게 되었느니라. 거듭되는 남쪽으로의 이주는 혼란을 불러왔고, 복건과 광동의 사람들 또한 ‘객가’로 불리게 되었느니라. 일단 객가가 길을 떠나면 좀처럼 돌아오지 않았고, 후대에 이르러 그들의 자손들은 더욱 멀리 해외로 나아갔느니라. 원나라 말엽에 이르러서도 다시금 난세가 들끓었고, 양강 유역에서는…
시간：2018-01-08
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