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조상 숭배
2018-01-31
조상 숭배
청명절은 조상들을 기리고 그들의 묘를 돌보는 전통적인 명절이지만, 각 지역마다 풍습은 크게 다르다. 홍퉁에서는 묘를 참배하는 것을 ‘상펀’ 또는 ‘수오펀’이라 부르며, 청명절에는 모든 가정이 각자의 선조 묘소를 찾아 예를 올리는 관행에서 ‘상펀’이라는 이름이 유래했다. 묘소에 도착하면 어른들이 젊은 세대에게 돌아가신 조상들에 대한 이야기를 들려주므로, 이를 ‘수오펀’이라고도 한다. 이러한 참배 시기 역시 지역에 따라 차이가 있다. 홍퉁 남부에서는 보통 청명절을 앞둔 사흘 동안 집중적으로 묘를 찾는데, 첫째 날에는 새로 안장된 친족의 묘를, 둘째 날에는 이전에 묻힌 이들의 묘를, 셋째 날에는 종족에서 ‘제외’된 집안의 묘를 참배한다. 반면 홍퉁 북부에서는 춘분 이후에 새로 마련한 묘를 먼저 돌보고, 이후 오래된 묘를 차례로 참배하다가 청명절 전날인 한식절에 이르러서야 종족에서 ‘제외’된 집안들이 따로 제사를 지내는 전통이 남아 있다.
옛 사회에서는 가족으로부터 ‘파문’을 당하는 것이 관례로 여겨졌다. 당시 일부 예능인들은 매우 낮은 사회적 지위에 처해 있었고, 사회의 최하층으로 내려앉아 있었다. 만약 어떤 집안에서 ‘무대 배우’나 ‘트럼펫 연주자’를 양성하게 되면, 그것은 극히 치욕스러운 일이며 가문의 명예를 크게 손상시키는 일로 간주되었다. 이에 따라 문중의 수장은 그들을 출족시켜 가계도에 이름을 올리지 못하게 하고, 조상 제사에 참여하는 것을 금지하며, 심지어 묘소 참배 행사에도 동참하지 못하도록 했다. 그리하여 파문당한 이들이 묘소를 찾아 참배하는 특별한 날이 따로 정해지기도 했다. 중화인민공화국 건국 이후에는 민간 예술가들의 사회적 지위가 획기적으로 변화하여, 그들은 공식적으로 민간 예술가로 인정받게 되었고, 그에 따라 이러한 구시대적 관습과 관행은 자연스럽게 자취를 감추게 되었다.
7월 15일
음력 칠월 보름은 가족 단위의 조상 제사를 주된 의식으로 하는 명절입니다.
지방의 풍습에 따르면, 향과 종이로 만든 제물 등을 준비하고 조상에게 제사를 지낸다. 만약 그해에 돌아가신 분이 있다면, 그 의식은 더욱 엄숙하게 치러진다. 일반적인 절차는 다음과 같다. 음력 7월 보름 전까지 향과 초, 지화, 종이로 만든 옷과 이불을 마련하고, 주로 과일과 술, 음식, 그리고 석고(냉장시설이 없던 시절에는 며칠 동안 상하지 않고 보관할 수 있던 음식)를 차려놓는다. 보름 당일 아침에는 조상의 위패나 영정 앞에서 제사를 드리며 보통 향 세 개를 피운 뒤, 해가 지기 전에 지화와 옷을 태운다. 이 때문에 지역 사람들은 보름날의 의식을 ‘보름 태우기’라고 부른다.
음력 시월 초하루
음력 시월 초하루는 또한 의식적 축제로, 지역에서는 흔히 ‘시월일’이라 불립니다. 이날은 최근에 돌아가셨지만 아직 관례적인 ‘시월일’ 의식으로 추모하지 못한 가족들을 기리는 특별한 날입니다.
‘시월초하’의 제사 의식은 음력 칠월 보름의 것과는 다르다. 최근에 돌아가신 친족이 없으면 그 의식을 생략할 수 있지만, 그렇지 않은 경우에는 반드시 지내야 한다. 향과 초, 지화, 과일, 주·음식 등의 제물 외에도 반드시 갖춰야 할 것이 있는데, 바로 종이로 만든 솜옷이다. 겨울이 다가오므로 이 옷을 고인들에게 차례로 바쳐 추위를 막아 주는 데 쓰이게 되는데, 그래서 ‘시월초하에는 따뜻한 옷을 보내라’는 말이 전해진다. 이 의식은 대개 묘소에서 거행되며, 향을 피우고 초를 켠 뒤 제물을 차려놓고 예를 표한 다음, 겨울 옷을 비롯한 종이로 만든 물품들을 의식적으로 태운다. 이러한 연유로 지역 사람들은 ‘시월초하’ 기제사를 ‘시월초하 태우기’라고도 부른다.
키워드:
홍통 큰 회화나무
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